Философский и общественно-гуманитарный журнал «Адам әлемі» издается с 1999 года, имеет международный стандартный номер для периодических изданий ISSN1999-5849 (Print) и ISSN 2959-7544 (Online) Учредитель журнала – Институт философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан. Периодичность журнала – 4 раза в год. Журнал входит в Казахстанскую базу цитирования (КазБЦ) АО «Национальный центр государственной научно-технической экспертизы» (НЦГНТЭ). Журнал также индексируется в базе данных с 2020 года WorldCat (крупнейшая в мире сеть библиотечного контента и услуг) Статьи журнала регистрируются в базе данных CrossRef с присвоением DOI. Журнал "Адам әлемі" входит Перечень изданий, рекомендуемых Комитетом по обеспечению качества в сфере образования и науки (КОКСНВО) Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан по научному направлению Философия (в том числе философия культуры, философия религии) (приказ № 638 от 05.08.2021 г.), Политология и Религиоведение (приказ № 429 от 16.04.2024 г.). Состав редакционной коллегии представлен ведущими казахстанскими и зарубежными учеными в сфере философских и социогуманитарных наук.
Институт философии, политологии и религиоведения
Модели исламской толерантности: сравнительный анализ Турции, Малайзии и ОАЭ
Статья посвящена сравнительному анализу моделей исламской толерантности в Турции, Малайзии и ОАЭ. Цель исследования – выявить особенности каждой модели и факторы, влияющие на формирование религиозной терпимости в этих странах. В основе исследования лежат обсуждения вопросов, связанных с исламом, светскостью, политической модернизацией и религиозным многообразием. Методология опирается на сравнительно-исторический, дискурсивный и содержательный анализ; источниками служат аналитические статьи. В рамках исследования были рассмотрены три примера, которые были выбраны для демонстрации разнообразия: светское государство, многонациональное государство с демократией и монархия в регионе Персидского залива. Такой выбор позволил охватить различные политические системы. Основные выводы: турецкий лаицизм обеспечил формальное отделение ислама от власти, но не привел к полноценному равноправию религий, и рост религиозности в последние десятилетия сопровождался снижением социальной терпимости. Малайзийский институциональный плюрализм достиг относительной гармонии этно-конфессиональных общин на основе идеологии «единства в многообразии» и практики «пассивной толерантности», хотя межрелигиозный диалог остается поверхностным. Эмиратский подход «умеренного ислама» характеризуется внедрением ценностей терпимости через государственные институты и позитивную риторику, связывая религиозную терпимость с национальной идентичностью и имиджем модернизирующегося государства на мировой арене. Несмотря на различия в соотношении религии и государства, во всех случаях толерантность служит инструментом укрепления национального единства и легитимации власти, опираясь на базовые исламские ценности.
Исламофобия: как следствие деструктивных религиозных течений
Исламофобия – это процесс «страха перед мусулманами», который привел к враждебности, запугиванию, преследованию, унижению. Эта концепция начала развиваться после террористических атак 11 сентября 2001 года и других ужасных нападений, совершенных от имени Ислама, с появлением первых страхов перед мусульманами и людьми, считающимися мусульманами. Сегодня растет число радикальных групп, использующих ислам в качестве оружия. Кроме того, в результате их искаженной интерпретации исламских учений растет число групп, которые не могут отличить истинный ислам от политического феномена ислама и рассматривают мусульман как представителей групп, наносящих ущерб обществу. Это приводит к росту «исламофобии» среди общества. Пропаганда религиозной ненависти, которая приводит к дискриминации, враждебности или насилию, запрещена законом и требует усиления способов борьбы. Хотя международные нормы и стандарты являются основой для борьбы с дискриминацией и насилием, одних законов недостаточно, государства также должны принимать политику и программы, способствующие разнообразию и свободе слова, особенно в мультикультурных и взаимосвязанных обществах. Это требует глубокого изучения данной темы и принятия решений с учетом особенностей государств. В статье проанализировано развитие термина «исламофобия», влияние на него деструктивных религиозных течений, предложены пути его снижения.
Гендерное равенство в духовном мире казахского народа: историческая эволюция и сравнительный анализ с Ираном
В данной статье рассматривается социальная и гендерная роль женщины в духовно-культурном мировоззрении казахского народа с позиции исторической преемственности. В рамках исследования системно анализируются особенности гендерных норм и патриархальных структур традиционного общества, влияние эмансипационной политики советского периода, а также институциональные трансформации в годы независимости. Особое внимание уделяется просветительской и общественно-воспитательной роли журнала «Әйел теңдігі», (1925), издававшегося в 1920–1930-е годы и сыгравшего значительную роль в формировании общественного сознания по вопросам гендера. Кроме того, в статье обсуждаются актуальные для современного Казахстана аспекты гендерного равенства — уровень правовой грамотности женщин, различия в заработной плате на рынке труда, а также неравенство в процессе принятия решений и политическом представительстве, что иллюстрируется конкретными примерами. В качестве сравнительного ракурса рассматривается правовая система Исламской Республики Иран, основанная на принципах шариата. В данном контексте анализируются вопросы семейного права, наследования, свидетельствования, а также участия женщин в общественном пространстве. Отдельное внимание уделяется процессам гражданской мобилизации, начавшимся с 2022 года, и тенденции ужесточения правовых регламентов в 2024 году. В заключительной части обосновывается необходимость увязки правовых реформ с культурной трансформацией для повышения эффективности гендерной политики. Предлагаются направления по развитию гендерного образования, внедрению механизмов гендерного бюджетирования, дезагрегации статистических данных по признаку пола, профилактике гендерного насилия, а также расширению сотрудничества с институтами гражданского общества, включая неправительственные организации.
Основная цель статьи — осуществить концептуальный анализ понятийно-семантического содержания термина «конфессия». Актуальность исследования обусловлена необходимостью корректного использования данного термина при обозначении научных феноменов в современном обществе. В отечественной научной и общественной практике, исследуя религиозные процессы в Казахстане через призму понятий «межконфессиональный диалог», «конфессиональная идентичность», мы нередко не придаем должного значения концептуальному пространству самого термина «конфессия», что приводит к риску его подмены и смешения с другими явлениями. В этом контексте данное исследование направлено на выявление и уточнение понятийных границ термина «конфессия». В рамках контент-анализа изучаются теоретические основы понятия конфессия и особенности его проявления в различных аспектах. В исследовании раскрываются концептуальные особенности феноменов религии, религиозности, конфессии и деноминации. В пределах основной исследовательской рамки статьи анализируются характеристики религиозной идентичности и религиозного объединения в контексте сущности конфессии. Теоретическая база исследования сформирована на междисциплинарном уровне, охватывающем религиоведческий, социологический, культурологический и философский аспекты. Посредством контент-анализа и сравнительного анализа рассматриваются теологические и философские измерения понятия конфессия. Проведённое в рамках статьи исследование способствует уточнению понятийных границ в социальных науках, связанных с такими категориями, как конфессия, религия, религиозность и деноминация.
Тенгрианство — система религиозных верований древних тюркских народов. Эта вера, по-видимому, значительно ослабла и даже исчезла в тюркском мире с приходом ислама. Однако в последние 10–15 лет он переживает возрождение в странах бывшего постсоветского пространства. Это явление привлекло внимание ученых. В данной статье будут рассмотрены сведения, связанные с верой тенгрианства, которая в последние годы начала возрождаться в Средней Азии и России. В частности, будут проанализированы сведения о вере Тенгри и истории ее изучения. История исследований этой темы делится на несколько основных периодов. В статье также рассматривается период, в который проводились исследования древнего тенгрианства и неотенгрианства. Создана и проанализирована хронология этапов исследования. Также будут глубоко и всесторонне проанализированы мнения, высказанные отечественными и зарубежными учеными о тенгрианстве. В исследовании в основном используются такие методы, как научный анализ, обзор литературы и аналитический обзор.
Углубленные религиозно-философские концепции в трудах казахских мыслителей XIX-XX веков
Данная статья посвящена анализу религиозно-философских взглядов казахских мыслителей XIX–XX веков. Особое внимание уделяется общим идеям в трудах таких деятелей, как Машхур Жусуп Копеев, Абай Кунанбаев, Ыбрай Алтынсарин, Шакарим Кудайбердиулы, Сугир-жырау, Миржакып Дулатов. Их творческое наследие рассматривается как сложный синтез исламской теологии, восточной философской традиции и национально-культурного мировоззрения казахов. В статье акцентируется внимание на глубоких размышлениях казахских мыслителей XIX–XX веков о сущности Бога, на отражении философских терминов, используемых восточными перипатетиками и мутакаллимами, фаласифами а также на других глубоко религиозно-философских концепциях. В качестве основного базиса берётся толкование поэтических строк Машхура Жусупа Копеева, на фоне которых рассматриваются религиозные и философские воззрения других упомянутых личностей. Труды этих мыслителей сопоставляются между собой, выявляется их национальная и религиозная позиция. Особое внимание уделяется тому, как они через народную мудрость и поэтические образы передавали углублённые религиозные концепции. В исследовании, раскрывая религиозно-философское наследие казахских мыслителей XIX–XX веков, рассматривается также преемственность исламской цивилизации и национальных духовных ценностей.
СЕМЕЙНЫЕ ПРАЗДНИКИ КАК ОСНОВА КУЛЬТУРНОГО КОДА: АНАЛИЗ ТРАДИЦИЙ И ИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ В КАЗАХСТАНЕ И РОССИИ
Основное содержание статьи отражает результаты исследования роли семейных праздников в процессе формирования и сохранения культурного кода и национальной идентичности в современных обществах. Объектом для анализа выступают Республика Казахстан и Российская Федерация, как страны с самой протяженной в мире границей и огромной зоной рубежной коммуникативности. Глобализация и урбанизация меняя социальную реальность не повлияли на факт того, что праздники с семейной составляющей (Наурыз и Масленица) сохраняют важное значение как инструменты укрепления межпоколенческих отношений и социальной консолидации. Анализируя историческую эволюцию и современные трансформации этих праздников в статье акцентируется внимание на их кросс-культурной значимости для многонациональных обществ. В основу анализа положен историко-сравнительный и кросс-культурный методы исследования, подкрепленные анализом конкретных кейсов на основе системного подхода. В статье проанализированы ключевые механизмы популяризации традиционных праздников: использование цифровых технологий, социальных сетей, социальная инженерия. Также приведены примеры успешного взаимодействия семейных и общественных традиций, демонстрирующие возможность укрепления национальных ценностей и продвижения культурного диалога. Результаты работы показывают, что семейные праздники в Казахстане и России выполняют не только функцию сохранения культурного наследия, но и способствуют развитию межнационального взаимопонимания, разрушению стереотипов и укреплению социальной гармонии. В выводах подчеркивается важность интеграции семейных традиций в государственную и общественную политику, а также необходимость адаптации культурного наследия к современным реалиям. Практическая значимость выводов состоит в возможностях использования выводов для разработчиков государственной политики в области семейных отношений в части внедрения идеологически выверенных месседжей в программы и документы двух стран.
Развитие экзистенциализма в казахской философии: исследование основных аспектов существования
Человеческое бытие в широком историко-культурном контексте является важной и актуальной задачей для современного общества, играя ключевую роль в решении современных вызовов и создании гармоничного сообщества. Целью данного исследования является изучение эволюции экзистенциальной мысли в рамках казахской философии, а также анализ современных подходов к пониманию смысла жизни в этой культурной традиции и оценка их значимости для современного общества. Исследование показало, как уникальные духовные ценности и мировоззренческие принципы кочевых народов Центральной Азии существенно повлияли на формирование философских концепций, связанных со смыслом жизни. Результаты также подчеркивают глубокое влияние исламской культуры и арабской философии, которые проникли в культуру и идентичность казахского народа. Исследование выявило, что религиозные учения и этнические традиции взаимодействуют, создавая уникальный образ жизни, основанный на гармонии с природой и духовном развитии. Кроме того, современная казахская философия, как подтверждает исследование, отражает это богатое культурное наследие, рассматривая вопросы смысла жизни через призму культурных, этнических и социальных особенностей. Также было установлено, что сохранение культурного наследия, гармония с природой, социальная ответственность и духовное развитие играют ключевую роль в поиске смысла и цели жизни в рамках современной казахской философии. Исследование также выявило значительные различия между казахской и французской культурами в подходах к пониманию смысла жизни, которые отражают их уникальные исторические, религиозные, социальные и культурные контексты. Результаты данного исследования могут быть использованы для разработки программ и инициатив, направленных на поддержку духовного развития и самосознания в казахском обществе.
Зеркало степной души: сравнительный анализ цивилизационных особенностей казахов и кыргызов
Статья посвящена исследованию исторических и культурных сходств казахов и кыргызов, рассматривая феномен их длительного взаимовлияния в рамках единой кочевой цивилизации. Цель исследования заключается в углубленном теоретическом анализе общих цивилизационных истоков этих народов, их социально-культурной эволюции и, таким образом, в изучении внутренней диалектики кочевой цивилизации. В исследовании синтезируются сравнительно-исторический и цивилизационный методы для анализа культурно-социальных архетипов двух этносов и их трансформационной динамики. Особое внимание уделяется экзистенциальной адаптации казахов и кыргызов к природно-географической среде, инвариантности хозяйственно-экономических структур и сакральному значению родоплеменной организации. Параллельно раскрываются эпистемологические и аксиологические аспекты их мировоззренческих систем, метафизические основания верований и взаимосвязь символического содержания. Статья предлагает переосмысление эпистемологического статуса кочевой цивилизации в контексте универсальных философских парадигм. В этом ключе ставится задача выявления общих оснований взаимовлияния культур и их экзистенциального опыта, а также понимания концептуально-онтологических конструктов, сыгравших решающую роль в формировании исторического сознания и национальной идентичности. Результаты исследования позволили выявить соответствие культурно-цивилизационных корней казахов и кыргызов и их влияние на актуальное национально-государственное сознание в условиях глобализации. Этот анализ свидетельствует о необходимости рассматривать особенности кочевой цивилизации не только в рамках этноисторических исследований, но и как неотъемлемой части многогранной системы мировой цивилизации.
ФЕНОМЕН ГУМАНИЗМА В ФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ Н.А.БЕРДЯЕВА
В статье рассматривается роль человека в философии Н.А. Бердяева через идею гуманизма. Философ анализирует идею гуманизма в трактовке Ф.Ницше, К.Маркса. Н.А.Бердяев подчеркивал, что у К.Маркса постепенно «гуманизм переходит в анти-гуманизм», а у Ницше переход гуманизма в анти-гуманизм осуществляется в форме идеи сверхчеловека, отрицанием человека, самоценности человеческого образа. По утверждению Бердяева, Маркс смотрит на человека как лишь на орудие, средство в достижении нечеловеческих и сверхчеловеческих целей и ценностей, каковыми считает нечеловеческое и сверхчеловеческое царство коллективизма. Н.А.Бердяев противопоставляет гуманизму человечность, если гуманизм спокойно обходится без божественного начала, имея в себе эту человечность. Н.А.Бердяев связывает человечность с необходимостью постоянного трансцендирования человека. Философ отметил, переход от эпохи Средневековья к эпохе Ренессанса был поворотом от Бога к человеку и обращением от духовного ядра христианства к внешней культуре. Н.А.Бердяев с критикой обрушился на современный антигуманизм.
Проблема нации в произведении Алашского интеллигента Миржакипа Дулатова «Оян, Қазақ!»
В статье рассматриваются социально-философские вопросы духовного наследия одного из представителей интеллигенции Алаш, Миржакипа Дулатова. Известно, что интеллигенцию Алаша объединяла общая практическая проблема – будущее нации. Аналогичные вопросы встречались в истории всех стран. Автор считает, что одна из проблем, которую необходимо учитывать и при изучении современных проблем общества и человека - это вопрос нации, затронутой Алашской интеллигенцией. Как в их практике ставятся и изучаются вопросы, ценности будущего нации, так и сегодня этот путь должен продолжаться в казахском обществе. Все вопросы в произведений Миржакипа Дулатова «Оян, қазақ!» направлены на решение проблем нации. Нация и личность всегда были тесно связаны и все социальные проблемы не выходили за рамки проблем нации.
ФЕНОМЕН ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ КОНЦЕПЦИЯХ: ПРОБЛЕМНЫЙ РАКУРС
Идея о необходимости соблюдения баланса между экосистемами и человеческой деятельностью обосновывается через положение о возможности органического баланса природы и человека. Главным фактором является формирование экологического сознания, которое, в свою очередь, способствует развитию экологической культуры. Постнормальное (постпривычное) времена, период в котором теперь живет человечество, деконструировал привычность восприятия окружающей среды, природы и поставил человека перед проблемой постпривычного осмысления экологических проблем. Реальность такова, что человечество зависит от того, как он будет решать экологические проблемы, постпривычность становится не просто мирочувствованием, а опытом жизни. Автор полагает, что обращение к дискурсу экологических традиций, и установка на экологизацию духовных ценностей является фундаментом решения современных экологических вызовов.
Поздравляем Дину Далабаевну Ешпанову с Юбилеем!!!
ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ ПАРЛАМЕНТАРИЗМА В УСЛОВИЯХ СПРАВЕДЛИВОГО ОБЩЕСТВА
В условиях современного мира, характеризующегося быстрыми социально-экономическими и политическими изменениями, концепция Справедливого общества приобретает все большее значение. В этом контексте политическая модернизация парламентаризма становится ключевым элементом для достижения устойчивого развития и обеспечения социальной справедливости, требуя комплексного подхода к реформам, направленных на укрепление демократических институтов и повышение эффективности парламентской деятельности. Целью исследования является создание теоретической и практической основы для политической модернизации парламентаризма, способствующей формированию справедливого, устойчивого и демократического общества, способного эффективно противостоять современным вызовам и угрозам. Политическая модернизация парламентаризма, основанная на внедрении современных цифровых технологий, укреплении институциональной независимости и повышении прозрачности законодательного процесса, способствует формированию справедливого общества, обеспечивая эффективной защиты прав человека, равного доступа к политическим процессам и устойчивому развитию. Результаты исследования подтверждают тот факт, что внедрение цифровых платформ для публичных обсуждений и голосований позволило значительно повысить доступность и прозрачность законодательного процесса. Граждане получили возможность активно участвовать в обсуждении законопроектов и контролировать деятельность своих представителей. Проведенные реформы, направленные на укрепление независимости парламентов от исполнительной власти и частных интересов, привели к повышению доверия к законодательным институтам. Парламенты стали действовать более автономно и в интересах граждан, что укрепило демократические основы общества. Проведенное исследование продемонстрировало, что политическая модернизация парламентаризма в условиях справедливого общества является не только возможной, но и необходимой для укрепления демократических институтов и повышения доверия граждан к законодательным процессам. Модернизация парламентаризма с использованием цифровых технологий, институциональных реформ и повышения прозрачности создает благоприятные условия для формирования справедливого, демократичного и устойчивого общества, укрепляя демократические институты, повышая доверие граждан к парламентам и создавая предпосылки для успешного развития в условиях современных вызовов.
Инструменты влияния социальных сетей на формирование политических ценностей студентов
В настоящее время развитие социальных сетей оказывает значительное влияние на жизнь человечества во всем обществе. В эпоху так называемого «Плоского мира» никто не может отрицать преимущества социальных сетей с точки зрения автора книги «Плоский мир» Томаса Л.Фридмана. Социальные сети, помимо того, что они играют ведущую роль в предоставлении мгновенной информации пользователям, как и постоянное обновление актуальной информации, имеют очень важный аспект, который коренным образом меняет форму общения между людьми, группами и странами с помощью множества развлекательных гаджетов, ICS. Таким образом, социальные сети стали популярным средством массовой информации с множеством функций, которые позволяют пользователям быстро и эффективно подключаться, делиться и получать информацию. Регулярное использование социальных сетей-один из самых популярных информационных ресурсов для граждан Казахстана. Это показывает, что сосредоточение внимания на исследованиях Facebook может не только прояснить влияние социальной сети, но также может стать важной основой для поддержки более широких исследований о положении, роли и влиянии социальной сети на общественную и политическую жизнь в целом.
Кипрский вопрос: этнотерриториальный конфликт Турции и Греции в контексте политики ЕС
Данная научная работа посвящена исследованию кипрского вопроса как этно-территориального конфликта между Турцией и Грецией, рассматриваемого в контексте политики Европейского Союза. Автор применяет аналитический подход, опираясь на ключевые теории этнических конфликтов, такие как примордиализм, инструментализм и конструктивизм, для объяснения динамики отношений между греками и турками Кипра. В рамках этих теорий исследуются механизмы формирования этнической идентичности и ее роль в эскалации конфликта, а также влияние внешнеполитических факторов на развитие кризиса. Особое внимание уделено историческому контексту конфликта, включая ключевые идеи энозиса, как стремления к объединению с Грецией, и таксима, как концепции разделения острова. Данные идеи занимают центральное место в понимании причин и динамики кипрского кризиса, определяя не только внутреннюю политику Кипра, но и внешнее вмешательство, включая вмешательство ЕС. Автор также анализирует роль Европейского Союза и ООН как посредников в конфликте, подчеркивая их стратегическую позицию в процессе интеграции Кипра и влияние на баланс сил в регионе. Особое внимание уделено анализу современных проблем, связанных с возможным вступлением Кипра в НАТО, что может стать новым фактором напряженности в отношениях Турции и Греции. Взаимодействие этих внешнеполитических и внутригосударственных факторов требует комплексного подхода для понимания механизмов разрешения конфликта. Работа предлагает систематический подход к анализу кипрского конфликта через призму этнополитических теорий и международной политики, подчеркивая важность интеграции Кипра в международные структуры и влияние внешних акторов на решение проблемы.
ПРОЯВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ В ПОРЕФОРМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ: ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАСТРОЕНИЯ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ
В общественных науках Казахстана социальная напряженность чаще определяется как негативное понятие, которое характеризует общество, как нестабильное, склонное к потенциальному конфликту. При этом состояние социальной напряженности с необходимостью должно быть обязательно изжито. Смысловая наполненность понятия «социальная напряженность» разнится от автора к автору, приобретая то расширительное, то ссуженное толкование. Зачастую описание социальной напряженности практически не отличается от описания социального самочувствия населения, сходно с выявлением перечня беспокоящих социально-экономических проблем с последующим выходом на возможную протестную активность. Исходя из такого взгляда, в Казахстане за истекшие три десятилетия практически не было периода, когда бы актуальность проблемы социальной напряженности не ставилась под сомнение. В данной статье использован междисциплинарный подход к анализу социальной напряженности, включающий рассмотрение физиологических, психофизиологических и социально-психологических аспектов социальной напряженности с упором на эмпирическую базу социологических опросов. В работе высказывается идея ограниченности во времени социальной напряженности, в связи с этим использовались результаты опросов населения, проведенных в периоды, отнесенные автором к кризисным. Это период мирового финансово-экономического кризиса 2008–2010гг., затронувшего в значительной мере и экономику Казахстана, и период, связанный с мировой пандемией ковид-19 (2020–2022 гг.). В качестве контрольных данных приводятся результаты опроса бескризисного 2024г. В статье проводится классификация мониторинговых социологических показателей (9 вопросов анкет) согласно указанным аспектам. На основе данных автор делает вывод об отсутствии физиологических и психофизиологических причин для развертывания социальной напряженности с переходом в протестную активность в период 2009-10гг. В то время как в период 2021-22гг. был сформирован корпус психофизиологических причин для перехода их на социально-психологический уровень, сопровождавшийся впоследствии повышением неодобрения работы правительства и увеличением протестной активности.
Казахстан между Россией и Китаем: политический баланс и ядерная безопасность в условиях многополярного мира
В условиях формирующегося многополярного мира Казахстан оказывается в уникальной геополитической позиции между двумя крупнейшими ядерными державами – Россией и Китаем. После распада Советского Союза республика унаследовала четвёртый по величине ядерный арсенал в мире, однако сознательно отказалась от него, демонстрируя приверженность принципам глобальной безопасности и разоружения. С одной стороны, такой шаг позволил Казахстану укрепить свой международный имидж надёжного партнёра и миротворца. С другой – текущее расположение страны между Россией и Китаем создаёт дополнительные вызовы в сфере национальной безопасности, требуя сложного баланса интересов и гибкой внешней политики. Главная проблема заключается в том, что стремление Казахстана к развитию взаимовыгодных отношений с каждой из сторон может столкнуться с противоречиями, вызванными глобальной конкуренцией ведущих ядерных держав. В контексте ядерной безопасности это приводит к необходимости тонко соотносить национальные интересы с соблюдением обязательств в рамках международных соглашений о нераспространении и ограничении вооружений. Решение видится в дальнейшей поддержке Казахстаном роли нейтрального моста, готового способствовать диалогу и снижению напряжённости в регионе. Авторская позиция исходит из того, что уже накопленный опыт отказа от крупного ядерного потенциала и активное участие в профильных инициативах позволяют стране выступать ключевым медиатором. Подобная стратегия не только укрепит национальную безопасность, но и продемонстрирует возможности урегулирования ядерных вопросов путём ответственного сотрудничества и дипломатического лидерства.
К вопросу о национальной валюте Республики Казахстан с семантической точки зрения
В статье представлен анализ семантического содержания национальной валюты Республики Казахстан как визуальной репрезентации национальной идентичности казахского общества, изменение содержания которой отражается в изменении денежных изображений, используемых в дизайне тенге (на примере бумажных банкнот). Актуальность исследования определяется расширением научного инструментария в изучении культуры Республики Казахстан, запечатленной в абстрактной денежной стилистике; необходимостью анализа изображений, отражающих дискуссионные вопросы правозначимых этапов Республики Казахстан; в апробации анализа методологических ресурсов символической образности и визуальной репрезентации на примере национальной валюты. Теоретическую основу исследования составили труды по семантике, семиотике, культурной антропологии, политологии, искусствоведению, истории. Методология исследования основана на сочетании семиотического, культурологического, сравнительно-исторического и формально-стилистического методов; конкретизирующими методами выступают семантически-образный и семантически-функциональный подход; общенаучные методы представлены анализом, синтезом, фактографией. Основные результаты исследования представлены следующими выводами: семантика национальной валюты Республики Казахстан проявляет себя как условие сохранения и наследования казахским народом своего социально-значимого опыта; концептуально дизайн национальной валюты Республики Казахстан наглядно иллюстрирует базисные категории импликации исторического пути казахского народа; в истории дизайна национальной валюты Республики Казахстан имеет место ряд стилевых композиций, отличающихся своей длительностью или недолговечностью, что напрямую связано с изменениями национально-государственной идеологии страны и динамикой репрезентации этнической идентичности казахского народа. Многоплановость получаемых в ходе исследования результатов характеризуется высокой практико-ориентированной перспективностью, поскольку расширяет методологические ракурсы анализа национальной идентичности казахского народа с позиций семантически-образного и семантически-функционального подходов, обеспечивает систематизацию способов семантического отображения культурно-этнической информации казахской истории в дизайне казахстанских бумажных банкнот, а также способствует расширению научного вклада в мировую науку знаний о национально-культурной специфике казахского народа.
Индустриализация и геополитический баланс: Центральная Азия между национальными стратегиями и инициативой «Пояс и Путь»
В данной статье рассматривается динамика промышленного развития Центральной Азии в контексте инициативы «Один пояс, один путь» (ОПОП), уделяя особое внимание взаимодействию национальных стратегий центральноазиатских республик с экономическими и геополитическими амбициями Китая. Анализируя ключевые проекты, политические рамки и тенденции иностранных инвестиций, статья проливает свет на то, как страны Центральной Азии стремятся сбалансировать свои суверенные промышленные программы с внешним влиянием, в частности со стороны Китая. Также обсуждается роль России, США, ЕС, Турции и многосторонних институтов развития в этом геополитическом балансировании.
Институциональные и социополитические аспекты туризма в снижении риска конфликтов в государствах Центральной Азии
В статье рассматривается роль институциональных и социополитических аспектов туризма в странах Центральной Азии в снижении конфликтного потенциала региона. Исследование анализирует возможности и ограничения туризма в укреплении межгосударственного сотрудничества, межкультурного диалога и взаимного доверия. Авторы, раскрывая влияние историко-культурного наследия, этнического и лингвистического многообразия, а также водных и пограничных вопросов на индустрию туризма в странах региона, предлагают пути достижения региональной интеграции и стабильности. В статье отмечена важность институциональных реформ, совершенствования правовой базы и реализации региональных проектов. Кроме того, проанализировано влияние совместных инициатив, таких как «Silk Road Visa» (Виза Шёлкового пути), на обеспечение устойчивого мира и социально-экономического роста в Центральной Азии.
Сравнительный анализ реформы законодательного органа Республики Казахстан
Наличие законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти является основой принципа разделения властей. Наличие законодательных органов власти признается необходимым условием государственности. Структура законодательных органов в государствах основана на однопалатном или двухпалатном типе в зависимости от особенностей внутреннего устройства каждого государства. В соответствии с Конституцией Республики Казахстан, Парламент Республики Казахстан, осуществляющий законодательную власть, включает в себя деятельность палат Сената и Мажилиса. 8 сентября 2025 года в Послании Президента Республики Казахстан народу Казахстана К.К. Токаева одной из важных инициатив стала необходимость перехода к однопалатному Парламенту, широко распространенному в мире. Было заявлено, что эта важная реформа будет реализована путем проведения при поддержке народа общенационального референдума в 2027 году. Глава государства выразил надежду, что планируемая реформа послужит интересам страны и станет важным шагом на пути к созданию «Справедливого и сильного Казахстана». В научных исследованиях существуют как положительные, так и отрицательные мнения о двухпалатной системе. В данной статье, в которой рассматриваются преимущества и недостатки однопалатной и двухпалатной систем в процессе принятия политических решений, проводится сравнительный анализ деятельности законодательного органа Республики Казахстан с опытом Турецкой Республики.