Философский и общественно-гуманитарный журнал «Адам әлемі» издается с 1999 года, имеет международный стандартный номер для периодических изданий ISSN1999-5849 (Print) и ISSN 2959-7544 (Online) Учредитель журнала – Институт философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан. Периодичность журнала – 4 раза в год. Журнал входит в Казахстанскую базу цитирования (КазБЦ) АО «Национальный центр государственной научно-технической экспертизы» (НЦГНТЭ). Журнал также индексируется в базе данных с 2020 года WorldCat (крупнейшая в мире сеть библиотечного контента и услуг) Статьи журнала регистрируются в базе данных CrossRef с присвоением DOI. Журнал "Адам әлемі" входит Перечень изданий, рекомендуемых Комитетом по обеспечению качества в сфере образования и науки (КОКСНВО) Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан по научному направлению Философия (в том числе философия культуры, философия религии) (приказ № 638 от 05.08.2021 г.), Политология и Религиоведение (приказ № 429 от 16.04.2024 г.). Состав редакционной коллегии представлен ведущими казахстанскими и зарубежными учеными в сфере философских и социогуманитарных наук.
Институт философии, политологии и религиоведения
ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ РОЛЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ СОВЕТОВ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Общественные советы (ОС), созданные при государственных органах и организациях в ряде стран Центральной Азии, направлены на вовлечение гражданского общества в принимаемые государственными органами решения. Цель данной статьи – изучение и уточнение институциональной роли ОС в системе государственного управления рассматриваемого региона. В рамках исследования, опирающегося на теоретические основы и особенности функционирования подобных структур в других странах, проведен анализ эмпирических данных, полученных в ходе глубинных интервью с 47 представителями широкой общественности, включая членов ОС Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Таджикистана. Интервью проведены в период с октября 2024 по декабрь 2025 года. Результаты показали, что, несмотря на наличие ряда институциональных и процедурных ограничений, связанных с ограниченным влиянием ОС на принимаемые решения, данный институт играет значимую роль в системе государственного управления. В частности, ОС в Центральной Азии выступают в качестве экспертно-консультативного сообщества, способствующего восполнению экспертного вакуума, а также коммуникационного моста между государством и обществом. Тем самым, они вносят вклад в повышение качества реализации государственной политики, позволяя рассматривать ОС как функционально значимый институциональный элемент государственного управления в регионе.
Культурная эволюция: альтернативная хронология человечества
Современная гуманитарная наука предлагает различные подходы к периодизации и объяснению исторического развития человечества. Условно их можно разделить на два основных направления. Первое объединяет концепции, основанные на представлении о поступательном и последовательном развитии истории, характерном для теорий прогресса, сформулированных в трудах Огюста Конта, Герберта Спенсера и Карла Маркса. Второе направление включает нелинейные интерпретации исторического процесса, представленные в работах Николая Яковлевича Данилевского, Константина Николаевича Леонтьева, Арнольда Джозефа Тойнби и Освальда Шпенглера, которые рассматривают развитие цивилизаций как сложный, многовариантный и нередко циклический процесс. Оба подхода обладают значительным объяснительным потенциалом, однако имеют и определённые ограничения. В данной статье предлагается альтернативный способ интерпретации исторического процесса, основанный на концепции культурной эволюции человека. Предложенный подход не отвергает существующие теоретические модели, а стремится объединить и дополнить их ключевые положения. В рамках данной концепции выделяются три последовательных этапа исторического развития. Первый этап — двухволновой — связан с формированием устной речи и доминированием зрительного восприятия в процессе передачи информации. Второй этап — двухмерный — обусловлен возникновением письменности и распространением текстовой формы коммуникации. Третий этап — бинарно-машинный — характеризуется развитием цифровых технологий и появлением различных цифровых ассистентов. В статье рассматриваются основные характеристики каждого из указанных этапов, а также проводится их сравнительный анализ по ряду критериев: политико-правовая организация общества, социально-экономическая система, сфера культуры и искусства, а также развитие науки, образования и просвещения. В заключении подчеркивается, что теория культурной эволюции истории человечества может выступать полезным аналитическим инструментом для исследователей и деятелей культуры при осмыслении современных глобальных трансформаций и поиске путей решения актуальных проблем человечества.
Философия: современная и историческая контекстуальность
культурная эволюция, история человечества, цивилизация, образное мышление, внешняя долговременная память, искусственный интеллект, историческое образование
Чудо Миʿраджа: анализ на основе тюркского рукописного наследия в контексте духовной антропологии и современных научных парадигм
Коран представляет собой уникальный божественный текст, определяющий мировоззренческое ядро мусульманской цивилизации и задающий методологический ориентир для познания законов природы. В коранических аятах содержится широкий спектр смысловых указаний, касающихся категорий времени, пространства, движения и бытия. В данной статье чудо Ми‘раджа анализируется на основе материалов тюркской рукописной традиции в контексте пересечения духовной антропологии и современных научных парадигм. Основным объектом исследования выступает роль события Ми‘раджа в раскрытии трансцендентного потенциала человеческого сознания, относительный характер понятий времени и пространства, а также эпистемологические пределы религиозного познания. Исследование основано на качественной методологии и предполагает системный сравнительный анализ классических тафсиров, суфийских текстов, тюркоязычных рукописных источников и теоретических концепций современной физики, изученных посредством библиотечных материалов. В рамках анализа Ми‘раджа обосновывается не-абсолютный характер пространства и времени, раскрывается онтологическое значение феномена движения и выявляются когнитивные уровни духовного опыта. Вместе с тем аргументируется невозможность полного объяснения данного чуда исключительно в рамках эмпирических или физических закономерностей; подчеркивается, что научные модели способны описать его онтологическую природу лишь в ограниченном аспекте. В статье мотив встречи с пророками интерпретируется как символическая структура, отражающая ступени духовного совершенствования человека, тогда как преодоление Сидрат аль-Мунтаха рассматривается в качестве метафизической модели, обозначающей пределы рационального познания. Анализ повествований о Ми‘радже в тюркских рукописях позволяет выявить их воспитательную, познавательную и цивилизационную функции. Кроме того, молитва (намаз) осмысливается как фундаментальный институт, обеспечивающий духовное становление личности и формирование ее антропологической целостности.
РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ И ИСЛАМОВЕДЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Миʿрадж, духовная антропология, исламская космология, трансценденция; философия науки; проблема сознания; тюркские рукописи; кодикология
Понятие ценности в социально-философском дискурсе: этимологические основания и трансформации
В данной статье представляется социально-философский и этимологический анализ понятия «ценность» как фундаментальной категории в рамках аксиологии и социальной теории. Несмотря на широкую разработанность проблемы ценностей в философском дискурсе, недостаточное внимание уделяется их этимологическому генезису как фактору, определяющему концептуальную трансформацию в различных исторических эпохах. В связи с этим целью исследования является реконструкция семантической и теоретической эволюции понятия «ценность» от его латинского происхождения valere до современных интерпретаций в условиях модерна и постиндустриального общества. Исследование опирается на междисциплинарную методологическую основу, включающую аксиологический анализ, историко-философскую реконструкцию и сравнительную семантику. Полученные результаты показывают, что понятие «ценность» претерпевает непрерывный процесс переосмысления, отражая смену доминирующих социокультурных парадигм — от приоритета моральных и интеллектуальных добродетелей в античности до процессов рационализации, коммодификации и информатизации ценностей в условиях модерна и постмодерна. Показано, что системы ценностей выступают структурными индикаторами социальных трансформаций и выполняют регулирующую функцию в институциональной и культурной динамике. Автор утверждает, что этимологическое измерение понятия «ценность» имеет не только лингвистическое, но и эпистемологическое значение, поскольку отражает фундаментальные изменения в мировоззренческих ориентациях и социальных практиках человека. В условиях глобализации и цифровой трансформации переосмысление систем ценностей приобретает многомерный и гибридный характер, что требует их реконцептуализации в рамках техногуманистического подхода.
ценность, аксиология, социально-философский анализ, этимология, социальная трансформация, системы ценностей, техногуманизм, культурная динамика
Социальная динамика в традиционных ценности в современном обществе
В исследовании рассматривается оценка традиционных ценностей жителями южных регионов Казахстана, изучаются изменения традиционных ценностей, проблемы общественной жизни и социальные противоречия, возникающие в связи с культурными ценностями, а также выявляются устойчивые представления о культурных ценностях. Взаимодействие традиционных и инновационных ценностных процессов в южных регионах Казахстана анализируется с аксиологической точки зрения, а культурные трансформации в обществе в контексте глобализации и технологического развития рассматриваются не как разрушение культуры, а как адаптация системы ценностей к требованиям новой эпохи. В исследовании использованы междисциплинарные методы. Помимо теоретического анализа, эмпирические данные были собраны посредством масштабного онлайн-опроса и качественных фокус-групповых интервью. Такой подход позволил объективно оценить устойчивые представления общества о традиционных ценностях. Результаты исследования показывают, что, несмотря на значительные трансформации традиционных ценностей в южных регионах Казахстана, они остаются одним из главных институтов, обеспечивающих социальную стабильность. Хотя некоторые искусственные или вновь возникающие традиции признаются обществом как ненужные, фундаментальные традиционные ценности высоко ценятся как главная опора сохранения национальной идентичности. Гармоничное развитие современного казахстанского общества требует сбалансированной модели сохранения национального культурного наследия при одновременном внедрении современных инноваций. Данное исследование способствует более глубокому пониманию адаптивного потенциала традиционных ценностей в обществе и их роли в формировании социальных институтов.
культура, ценность, инновация, фактор, культурология
Учение Ходжа Ахмета Йасауи и особенности проникновения ислама в казахской степи
Известно, что традиционные ценности казахского народа на протяжении многих веков формировались под влиянием мировоззренческих представлений в исторических культурных реалиях и традициях народа. Общеизвестно, что существуют личности, внесшие значительный вклад в становление традиционного общества, исторического культурного сознания и религиозного познания. В сегодняшнюю эпоху глобализации под влиянием религиозного буквализма и нетрадиционных религиозных течений и групп выделяются организации, призывающие к отказу от ценностей традиционного познания со стороны молодежи. Для профилактики тенденций в этом направлении среди молодежи, важно рассмотреть популяризацию духовного наследия известного в Туркестанском регионе религиозного деятеля, поэта, мыслителя Хазрета Султана Ходжи Ахмеда Йассауи. В числе главных духовных личностей тюркского мира обладающего титулом Хазрет Султан и в хикметах содержащие духовное звание пропагандируются идеи религиозной стабильности и созидания. В произведениях поэта часто рассказывается о мусульманской культуре и учении совести. В статье исследуются становление Ахмета Йасауи как духовной личности, жизненный путь и ориентация, особенности проникновения ислама в казахскую степь путем рассмотрения ряда агиографических данных, охватывающих религиозные, политические, исторические и культурные особенности среды, в которой жил мыслитель. На основе методологии в религиоведческой науке было проведено исследование с подходами агиографического и текстового анализа жизни личности поэта, изучены особенности распространения ислама.
ислам, йасауийа, караханиды, ходжи, саманиды, тарикат, тасаууф
ФОРМИРОВАНИЕ ИМИДЖА ГОССЛУЖАЩЕГО В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН В КОНТЕКСТЕ РЕАЛИЗАЦИИ ПОЛИТИКИ ЦИФРОВИЗАЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ: ТЕНДЕНЦИИ И ВЫЗОВЫ
Данная статья посвящена исследованию вопросов формирования имиджа государственного служащего в Казахстане в условиях цифровизации образования. В статье раскрываются понятия «имидж госслужащего», «образ государственного служащего», его компоненты; механизмы и тенденции, характерные для формирования имиджа государственного служащего в Республике Казахстан; проводится анализ уровня доверия населения политическим институтам, в частности, такие проблемы как отсутствие или низкий уровень доверия к власти; анализ возможностей цифровых образовательных ресурсов и их роли для государственного служащего; трансформации имиджа госслужащего именно через цифровое обучение; технологий цифровизации выделяют разнообразные методы его практической реализации. Установлено, что имидж работника государственной службы выполняет функцию индикатора уровня доверия населения к власти, государственным институтам, отражает оценку эффективности государственных преобразований. Определена важность взаимодействия между государственной властью и обществом как одного из ключевых факторов формирования имиджа госслужащего, уточнена роль таких маркетинговых технологий как цифровизация образования. Сделан вывод о том, что цифровизация образовательных технологий создает условия для формирования имиджа государственного служащего. Применение цифровых технологий способствует укреплению авторитета государственной службы, повышению уровня общественного доверия власти со стороны общества, развитию устойчивой связей с населением, формированию положительного имиджа государственного служащего Казахстана, что будет способствовать усилению прозрачности государственной политики, направленной на защиту интересов казахстанцев.
ТЮРКО-КАЗАХСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ПРОБЛЕМА ВИРТУАЛИЗАЦИИ БЫТИЯ И СОХРАНЕНИЕ ДУХОВНОЙ САМОСТИ
Статья посвящена социально-философскому исследованию виртуализации бытия в Казахстане, рассматриваемому как процесс трансформации идентичности и моральной регуляции. В ходе анализа был выявлен недостаток в исследованиях, выражающийся в преобладании инфраструктурного подхода над этико-антропологическим анализом цифровой субъектности. Цель работы – показать, что тюрко-казахская мысль обладает эвристическим потенциалом, способствующим сохранению духовной самости в сетевой среде. В основе исследования лежит сочетание философской герменевтики, основанной на наследии Абая и Шакарима, с цифровой этнографией, которая предполагает анализ данных с YouTube, Instagram и TikTok с использованием программного обеспечения YouScan. В работе раскрывается значение этических феноменов «толық адам», «ар-ұят» и «құт» как нормативных основ цифровой этики. Они позволяют различать автономную ответственность и внешнее репутационное давление. На примере онлайн-айтыса и цифрового шежіре показано, что виртуализация не приводит к исчезновению традиции, а способствует ее «пересборке» в платформенных интерфейсах. Результатом исследования становится стратегия «аксиологического освоения технологий», направленная на сохранение культурного кода в условиях алгоритмической медиатизации.
Религиозный дискурс в казахском айтысе: культурно-философские аспекты регуляции общественного сознания
Статья посвящена рассмотрению религиозного дискурса в казахском айтысе как культурно-философского основания регулирования общественного сознания. Показано, что в текстах как классических, так и современных айтысов религиозная проблематика проявляется через религиозные загадки, шариатские вопросно-ответные диалоги, аргументацию, опирающуюся на аяты Корана и хадисы, а также через назидательные строфы, призывающие к вере и нравственности. Несмотря на наличие работ, посвящённых религиозному айтысу, религиозным загадкам и идеологической функции айтыса, до сих пор системно не рассмотрено, каким образом религиозный дискурс именно в айтысной поэзии, очерчивая границы «правильного – неправильного», «халал – харам», участвует в регулировании общественного сознания. С целью восполнения данного пробела в статье проводится текстовый, дискурсивный и герменевтический анализ айтысов Шоже-Кемпирбай, Қабылиса-Таутан, Жусипбекқожа -Уазипа, а также ряда айтыс-текстов периода независимости. Дополнительно осуществляется контент-анализ строф из различных айтысов и рассматриваются материалы глубинных интервью с десятью современными айтыскер-акынами. Сделанные выводы позволяют трактовать айтыс не только как объект фольклористики, но и как инструмент регулирования национального религиозного сознания, а также вносят вклад в исследования на стыке религии и культуры, традиции и модернизации.
айтыс, религия, дискурс, нравственность, ценности, общественное сознание, культура
Соглашения Авраама и политические изменения на Ближнем Востоке
В статье анализируются исторические предпосылки и значение соглашения Авраама, заключенных с 2020 года между рядом арабских государств и Израилем, а также особенности их реализации на современном этапе. Рассматриваются позиции ключевых акторов данного процесса, а также подходы арабских стран, не присоединившихся к соглашениям. Исследуется трансформация геополитической ситуации на Ближнем Востоке после подписания соглашений и оценивается их влияние на региональную безопасность и формирование новых форматов сотрудничества. Соглашения Авраама трактуются не как принципиально новая дипломатическая инициатива, а как продолжение многолетних усилий по укреплению взаимопонимания между сторонами и одновременно как инструмент усиления позиций Израиля в качестве региональной державы. Кроме того, соглашения рассматриваются в контексте обновленной версии концепции «Новый Ближний Восток», продвигаемой Соединенными Штатами Америки. В целом политические процессы, развившиеся после заключения соглашения Авраама, демонстрируют отсутствие единой платформы в урегулировании арабо-израильских отношений и обеспечении региональной стабильности. Современная динамика свидетельствует о том, что развитие сотрудничества определяется прежде всего прагматичными экономическими интересами, тогда как влияние соглашений на вопросы безопасности и стабильности остается ограниченным.
Ближний Восток, Израиль, Арабские страны, соглашения Авраама, безопасность, геополитика, сотрудничества
Роль основных ценностных принципов ислама в развитии культурно-цивилизационной идентичности казахского народа
В данной статье рассматриваются концепции универсальности и специфичности в контексте культурно-цивилизационной эволюции, подчеркивается их значение как в научных, так и философских дискуссиях. В статье рассматриваются уникальные культурно-цивилизационные особенности Казахстана, освещаются исторические и культурные аспекты, влияющие на национальный менталитет, мировоззрение и духовность. В статье оценивается влияние исламской цивилизации на этнокультурную идентичность казахского народа с учетом взаимодействия природных, географических и социальных факторов на протяжении всей истории. Цель исследования — выявить культурные и социальные элементы, способствовавшие распространению ислама в тюркской цивилизации, и условия, способствовавшие его интеграции. Мы рассмотрим вклад казахстанских ученых в развитие исламской цивилизации и подчеркнем важную роль исламских принципов в историческом развитии казахской культуры. В статье рассматриваются сложные связи между религией и цивилизацией, а также между культурой и религией, которые стали предметом научных исследований. Подчеркивается важность признания исторической эволюции казахской культуры и отличительных особенностей различных цивилизаций. В исследовании подчеркивается необходимость интеграции духовного наследия предыдущих эпох в цивилизационный континуум и изучения влияния современных парадигм на традиционную культуру. В данной статье рассматриваются фундаментальные принципы исламской цивилизации, а также исследуются роль и значение ключевых идей и ценностей ислама в развитии казахской культуры.
казах, нация, ислам, идентичность, религия, культура, цивилизация
Особенности национальной идентичности в Республике Казахстан: политологический анализ
Данная статья исследует отличительные особенности формирования национальной идентичности в Республике Казахстан через призму комплексного политологического анализа. Исследование анализирует сложное взаимодействие между этническим разнообразием, историческим наследием, процессами государственного строительства и усилиями по модернизации, которые формируют современную казахстанскую идентичность в стране, объединяющей более 130 этнических групп. Опираясь на теоретические основы национального строительства, включая модели гражданского и этнического национализма, а также на эмпирические наблюдения постсоветской трансформации, охватывающие три десятилетия независимости, исследование выявляет ключевые механизмы, посредством которых Казахстан осуществлял национальную консолидацию, сохраняя при этом свой многонациональный характер. В работе утверждается, что Казахстан представляет собой отличительный случай сбалансированного подхода к национальному строительству, где государство стратегически координировало продвижение казахской этнической идентичности через языковую политику, реконструкцию исторического нарратива и демографические изменения, одновременно поддерживая принципы гражданского равенства и институциональные механизмы представительства меньшинств. Анализ показывает, что данный подход, иллюстрируемый конституционным различием между казахской этнической и казахстанской гражданской идентичностью, способствовал относительной стабильности и позволил избежать этнических конфликтов, которые затронули другие постсоветские государства. Результаты исследования свидетельствуют о том, что казахстанская национальная идентичность представляет собой синтез гражданского и этнического измерений, характеризующийся стратегическими государственными политиками в рамках институциональных структур, которые ориентированы на постепенную национальную консолидацию с соблюдением принципов гражданского равенства.
национальная идентичность, Казахстан, национальное строительство, полиэтничность, гражданский национализм, постсоветская трансформация
Феномен духовной безопасности и концепция человеческого образования в мировоззрении Ясави
В данном исследовании анализируется взаимосвязь феномена духовной безопасности и концепции воспитания человека в мировоззрении Ходжи Ахмеда Ясави. Цель исследования – определить потенциал учения Ясави в противодействии современным духовным угрозам и распространению радикальных идеологий посредством его принципов, направленных на совершенствование человеческого духа. В статье рассматривается философское содержание понятия «духовная безопасность», его аксиологические и антропологические аспекты. Кроме того, идеи воспитания человека, борьбы с нафсом, моральной ответственности и духовного совершенства в мировоззрении Ясави анализируются в контексте современности, раскрывая их роль в формировании духовного иммунитета молодежи. Принципы духовного воспитания в учении Ясави считаются действенным механизмом стабилизации системы ценностей в обществе и возрождения нравственного сознания. В результате исследования выявлены философские и этические основы обеспечения духовной безопасности в учении Ясави, а также проанализировано его значение для современного общества. В статье также определяется место учения Ясави в процессах сохранения национальной идентичности и духовного обновления. Результаты данного исследования могут служить научной основой для практических программ в области дерадикализации и духовного образования. Ценностный потенциал мировоззрения Ясави предлагает концептуальную модель преодоления духовных кризисов современности. Результаты исследования повышют значимость традиционных суфийских учений в формировании стратегий духовной безопасности.
НОВАЯ АРХИТЕКТУРА ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА В КАЗАХСТАНЕ: МАСЛИХАТЫ И ПАРТИИ ПОСЛЕ УПРАЗДНЕНИЯ СЕНАТА
В статье анализируется возможный крупнейший институциональный сдвиг в политической системе Казахстана со времён принятия Конституции 1995 года - упразднение Сената Парламента и переход к однопалатной структуре. Освещаются официальные мотивы реформы и возможные последствия для представительной власти. Особое внимание уделяется роли местных представительных органов и партийной системы как основных каналов представления интересов регионов. Цель исследования заключается в выявлении и оценке влияния перехода к однопалатному парламенту на политико-институциональную роль маслихатов и партий. Методологической основой исследования являются подходы нового институционализма и теории политического представительства, дополненные качественным анализом экспертных интервью депутатов маслихата одного из регионов Казахстана. Выявлены риски централизации власти и утраты регионального голоса при однопалатности, а также перспективы усиления маслихатов и партий как компенсирующих институтов. Полученные результаты показывают, что успешность реформы будет зависеть от реального расширения прав, автономии регионов и партийного представительства. Научная новизна исследования заключается в том, что последствия роспуска Сената рассматриваются через призму восприятия и практик региональных представителей. Это позволяет выявить институциональные ограничения и потенциальные ресурсы маслихатов как одного из основных элементов системы политического представительства в регионах.
Ключевые слова: Сенат, упразднение Сената, роль маслихатов, партийная модернизация, реформа, политическое представительство, региональное представительство, однопалатный парламент, Казахстан.
Динамика морального состояния казахстанского общества в контексте политических трансформаций периода независимости
В статье исследуется динамика морального состояния казахстанского общества в контексте политических трансформаций периода независимости на основе анализа статистических данных за период 1995-2025 годов. Автор анализирует корреляцию между изменениями индекса морального состояния общества и ключевыми политическими событиями, институциональными реформами и социально-экономическими процессами. Методология исследования основана на экстраполяции статистических данных с применением методов количественного и качественного анализа. Результаты показывают, что моральное состояние общества выступает важным индикатором политической стабильности и эффективности государственного управления. Выявлены циклические паттерны изменения моральных ориентиров в связи с политическими циклами и институциональными трансформациями. Практическая значимость исследования заключается в возможности использования индекса морального состояния для прогнозирования социально-политических рисков и разработки превентивных мер государственной политики.
моральное состояние общества, политические трансформации, Казахстан, моральный индекс, социальный капитал, политическая стабильность, ценностные ориентации, постсоветская трансформация
Трансформация власти и ее философские аспекты
В статье анализируются трансформация и философские аспекты власти, не теряющего своей актуальности на протяжении всей истории развития человеческой цивилизации. Автор, раскрывая сущность понятия власти, обозначает ее значение в системе общественных институтов и гражданско-правовых отношений, а также ее роль в контексте государственности и общественных структур. В исследовании используются современные научно-теоретические подходы и методы анализа феномена власти, при этом выявляются ключевые концептуальные проблемы данной области. В статье подробно рассматриваются институциональные (формальные) и содержательные (ценностные, символические) характеристики власти. Также системно описываются типы власти, ее феноменологические формы и смысловые уровни, что позволяет всесторонне проанализировать особенности восприятия властных отношений в условиях современности. В качестве основного методологического подхода предлагается анализ внутренней структуры власти, а также её проявлений в политических системах и социальном пространстве. Объективное описание феномена власти позволяет выявить особенности процессов подчинения, социальной иерархии и формирования общественных отношений. Кроме того, подчеркивается значимость научно обоснованного информирования общества о сущности и типах власти как фактора, способствующего пониманию ее роли в системе межличностных взаимодействий.
власть, подчинение, символ дракона, социальная теория, феномен власти, философия власти
О ЛИЧНОСТИ И ТВОРЧЕСТВЕ ПРОФЕССОРА К.А.АБИШЕВА
Поздравляем Дину Далабаевну Ешпанову с Юбилеем!!!
Основная цель статьи — осуществить концептуальный анализ понятийно-семантического содержания термина «конфессия». Актуальность исследования обусловлена необходимостью корректного использования данного термина при обозначении научных феноменов в современном обществе. В отечественной научной и общественной практике, исследуя религиозные процессы в Казахстане через призму понятий «межконфессиональный диалог», «конфессиональная идентичность», мы нередко не придаем должного значения концептуальному пространству самого термина «конфессия», что приводит к риску его подмены и смешения с другими явлениями. В этом контексте данное исследование направлено на выявление и уточнение понятийных границ термина «конфессия». В рамках контент-анализа изучаются теоретические основы понятия конфессия и особенности его проявления в различных аспектах. В исследовании раскрываются концептуальные особенности феноменов религии, религиозности, конфессии и деноминации. В пределах основной исследовательской рамки статьи анализируются характеристики религиозной идентичности и религиозного объединения в контексте сущности конфессии. Теоретическая база исследования сформирована на междисциплинарном уровне, охватывающем религиоведческий, социологический, культурологический и философский аспекты. Посредством контент-анализа и сравнительного анализа рассматриваются теологические и философские измерения понятия конфессия. Проведённое в рамках статьи исследование способствует уточнению понятийных границ в социальных науках, связанных с такими категориями, как конфессия, религия, религиозность и деноминация.
конфессия, религиозная идентичность, религиозная вера, институционализированная религиозность, религиозное объединение, деноминация
Институциональные и социополитические аспекты туризма в снижении риска конфликтов в государствах Центральной Азии
В статье рассматривается роль институциональных и социополитических аспектов туризма в странах Центральной Азии в снижении конфликтного потенциала региона. Исследование анализирует возможности и ограничения туризма в укреплении межгосударственного сотрудничества, межкультурного диалога и взаимного доверия. Авторы, раскрывая влияние историко-культурного наследия, этнического и лингвистического многообразия, а также водных и пограничных вопросов на индустрию туризма в странах региона, предлагают пути достижения региональной интеграции и стабильности. В статье отмечена важность институциональных реформ, совершенствования правовой базы и реализации региональных проектов. Кроме того, проанализировано влияние совместных инициатив, таких как «Silk Road Visa» (Виза Шёлкового пути), на обеспечение устойчивого мира и социально-экономического роста в Центральной Азии.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДИСКУРСЫ СОВРЕМЕННОСТИ. СОЦИУМ И ПОЛИТИКА
Центральная Азия, туризм, конфликт, институциональное развитие, региональное сотрудничество, этническое многообразие, пограничные споры, интеграция, устойчивое развитие, Silk Road Visa
Углубленные религиозно-философские концепции в трудах казахских мыслителей XIX-XX веков
Данная статья посвящена анализу религиозно-философских взглядов казахских мыслителей XIX–XX веков. Особое внимание уделяется общим идеям в трудах таких деятелей, как Машхур Жусуп Копеев, Абай Кунанбаев, Ыбрай Алтынсарин, Шакарим Кудайбердиулы, Сугир-жырау, Миржакып Дулатов. Их творческое наследие рассматривается как сложный синтез исламской теологии, восточной философской традиции и национально-культурного мировоззрения казахов. В статье акцентируется внимание на глубоких размышлениях казахских мыслителей XIX–XX веков о сущности Бога, на отражении философских терминов, используемых восточными перипатетиками и мутакаллимами, фаласифами а также на других глубоко религиозно-философских концепциях. В качестве основного базиса берётся толкование поэтических строк Машхура Жусупа Копеева, на фоне которых рассматриваются религиозные и философские воззрения других упомянутых личностей. Труды этих мыслителей сопоставляются между собой, выявляется их национальная и религиозная позиция. Особое внимание уделяется тому, как они через народную мудрость и поэтические образы передавали углублённые религиозные концепции. В исследовании, раскрывая религиозно-философское наследие казахских мыслителей XIX–XX веков, рассматривается также преемственность исламской цивилизации и национальных духовных ценностей.
фальсафа, мировоззрение, Машхур Жусуп Копеев, Абай, религия, антрпоморфизм, духовность, Сугур
Индустриализация и геополитический баланс: Центральная Азия между национальными стратегиями и инициативой «Пояс и Путь»
В данной статье рассматривается динамика промышленного развития Центральной Азии в контексте инициативы «Один пояс, один путь» (ОПОП), уделяя особое внимание взаимодействию национальных стратегий центральноазиатских республик с экономическими и геополитическими амбициями Китая. Анализируя ключевые проекты, политические рамки и тенденции иностранных инвестиций, статья проливает свет на то, как страны Центральной Азии стремятся сбалансировать свои суверенные промышленные программы с внешним влиянием, в частности со стороны Китая. Также обсуждается роль России, США, ЕС, Турции и многосторонних институтов развития в этом геополитическом балансировании.
Центральная Азия, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, инициатива «Один пояс, один путь», индустриализация, геополитика, экономическая дипломатия, региональное развитие, инфраструктура, Евразия
Сравнительный анализ реформы законодательного органа Республики Казахстан
Наличие законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти является основой принципа разделения властей. Наличие законодательных органов власти признается необходимым условием государственности. Структура законодательных органов в государствах основана на однопалатном или двухпалатном типе в зависимости от особенностей внутреннего устройства каждого государства. В соответствии с Конституцией Республики Казахстан, Парламент Республики Казахстан, осуществляющий законодательную власть, включает в себя деятельность палат Сената и Мажилиса. 8 сентября 2025 года в Послании Президента Республики Казахстан народу Казахстана К.К. Токаева одной из важных инициатив стала необходимость перехода к однопалатному Парламенту, широко распространенному в мире. Было заявлено, что эта важная реформа будет реализована путем проведения при поддержке народа общенационального референдума в 2027 году. Глава государства выразил надежду, что планируемая реформа послужит интересам страны и станет важным шагом на пути к созданию «Справедливого и сильного Казахстана». В научных исследованиях существуют как положительные, так и отрицательные мнения о двухпалатной системе. В данной статье, в которой рассматриваются преимущества и недостатки однопалатной и двухпалатной систем в процессе принятия политических решений, проводится сравнительный анализ деятельности законодательного органа Республики Казахстан с опытом Турецкой Республики.
Республика Казахстан, Турецкая Республика, Парламент, однопалатный Парламент, двухпалатный Парламент, Реформа
СЕМЕЙНЫЕ ПРАЗДНИКИ КАК ОСНОВА КУЛЬТУРНОГО КОДА: АНАЛИЗ ТРАДИЦИЙ И ИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ В КАЗАХСТАНЕ И РОССИИ
Основное содержание статьи отражает результаты исследования роли семейных праздников в процессе формирования и сохранения культурного кода и национальной идентичности в современных обществах. Объектом для анализа выступают Республика Казахстан и Российская Федерация, как страны с самой протяженной в мире границей и огромной зоной рубежной коммуникативности. Глобализация и урбанизация меняя социальную реальность не повлияли на факт того, что праздники с семейной составляющей (Наурыз и Масленица) сохраняют важное значение как инструменты укрепления межпоколенческих отношений и социальной консолидации. Анализируя историческую эволюцию и современные трансформации этих праздников в статье акцентируется внимание на их кросс-культурной значимости для многонациональных обществ. В основу анализа положен историко-сравнительный и кросс-культурный методы исследования, подкрепленные анализом конкретных кейсов на основе системного подхода. В статье проанализированы ключевые механизмы популяризации традиционных праздников: использование цифровых технологий, социальных сетей, социальная инженерия. Также приведены примеры успешного взаимодействия семейных и общественных традиций, демонстрирующие возможность укрепления национальных ценностей и продвижения культурного диалога. Результаты работы показывают, что семейные праздники в Казахстане и России выполняют не только функцию сохранения культурного наследия, но и способствуют развитию межнационального взаимопонимания, разрушению стереотипов и укреплению социальной гармонии. В выводах подчеркивается важность интеграции семейных традиций в государственную и общественную политику, а также необходимость адаптации культурного наследия к современным реалиям. Практическая значимость выводов состоит в возможностях использования выводов для разработчиков государственной политики в области семейных отношений в части внедрения идеологически выверенных месседжей в программы и документы двух стран.
семейные праздники, культурный код, национальная идентичность, Наурыз, Масленица, межкультурное взаимодействие, социальная консолидация, глобализация
К вопросу о национальной валюте Республики Казахстан с семантической точки зрения
В статье представлен анализ семантического содержания национальной валюты Республики Казахстан как визуальной репрезентации национальной идентичности казахского общества, изменение содержания которой отражается в изменении денежных изображений, используемых в дизайне тенге (на примере бумажных банкнот). Актуальность исследования определяется расширением научного инструментария в изучении культуры Республики Казахстан, запечатленной в абстрактной денежной стилистике; необходимостью анализа изображений, отражающих дискуссионные вопросы правозначимых этапов Республики Казахстан; в апробации анализа методологических ресурсов символической образности и визуальной репрезентации на примере национальной валюты. Теоретическую основу исследования составили труды по семантике, семиотике, культурной антропологии, политологии, искусствоведению, истории. Методология исследования основана на сочетании семиотического, культурологического, сравнительно-исторического и формально-стилистического методов; конкретизирующими методами выступают семантически-образный и семантически-функциональный подход; общенаучные методы представлены анализом, синтезом, фактографией. Основные результаты исследования представлены следующими выводами: семантика национальной валюты Республики Казахстан проявляет себя как условие сохранения и наследования казахским народом своего социально-значимого опыта; концептуально дизайн национальной валюты Республики Казахстан наглядно иллюстрирует базисные категории импликации исторического пути казахского народа; в истории дизайна национальной валюты Республики Казахстан имеет место ряд стилевых композиций, отличающихся своей длительностью или недолговечностью, что напрямую связано с изменениями национально-государственной идеологии страны и динамикой репрезентации этнической идентичности казахского народа. Многоплановость получаемых в ходе исследования результатов характеризуется высокой практико-ориентированной перспективностью, поскольку расширяет методологические ракурсы анализа национальной идентичности казахского народа с позиций семантически-образного и семантически-функционального подходов, обеспечивает систематизацию способов семантического отображения культурно-этнической информации казахской истории в дизайне казахстанских бумажных банкнот, а также способствует расширению научного вклада в мировую науку знаний о национально-культурной специфике казахского народа.
Гендерное равенство в духовном мире казахского народа: историческая эволюция и сравнительный анализ с Ираном
В данной статье рассматривается социальная и гендерная роль женщины в духовно-культурном мировоззрении казахского народа с позиции исторической преемственности. В рамках исследования системно анализируются особенности гендерных норм и патриархальных структур традиционного общества, влияние эмансипационной политики советского периода, а также институциональные трансформации в годы независимости. Особое внимание уделяется просветительской и общественно-воспитательной роли журнала «Әйел теңдігі», (1925), издававшегося в 1920–1930-е годы и сыгравшего значительную роль в формировании общественного сознания по вопросам гендера. Кроме того, в статье обсуждаются актуальные для современного Казахстана аспекты гендерного равенства — уровень правовой грамотности женщин, различия в заработной плате на рынке труда, а также неравенство в процессе принятия решений и политическом представительстве, что иллюстрируется конкретными примерами. В качестве сравнительного ракурса рассматривается правовая система Исламской Республики Иран, основанная на принципах шариата. В данном контексте анализируются вопросы семейного права, наследования, свидетельствования, а также участия женщин в общественном пространстве. Отдельное внимание уделяется процессам гражданской мобилизации, начавшимся с 2022 года, и тенденции ужесточения правовых регламентов в 2024 году. В заключительной части обосновывается необходимость увязки правовых реформ с культурной трансформацией для повышения эффективности гендерной политики. Предлагаются направления по развитию гендерного образования, внедрению механизмов гендерного бюджетирования, дезагрегации статистических данных по признаку пола, профилактике гендерного насилия, а также расширению сотрудничества с институтами гражданского общества, включая неправительственные организации.
гендерное равенство, духовная культура, «Әйел теңдігі», рынок труда, политическое представительство, шариат, Иран
ФЕНОМЕН ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ КОНЦЕПЦИЯХ: ПРОБЛЕМНЫЙ РАКУРС
Идея о необходимости соблюдения баланса между экосистемами и человеческой деятельностью обосновывается через положение о возможности органического баланса природы и человека. Главным фактором является формирование экологического сознания, которое, в свою очередь, способствует развитию экологической культуры. Постнормальное (постпривычное) времена, период в котором теперь живет человечество, деконструировал привычность восприятия окружающей среды, природы и поставил человека перед проблемой постпривычного осмысления экологических проблем. Реальность такова, что человечество зависит от того, как он будет решать экологические проблемы, постпривычность становится не просто мирочувствованием, а опытом жизни. Автор полагает, что обращение к дискурсу экологических традиций, и установка на экологизацию духовных ценностей является фундаментом решения современных экологических вызовов.
экологическое сознание, постнормальное время, философские концепции, онтология, традиции
Модели исламской толерантности: сравнительный анализ Турции, Малайзии и ОАЭ
Статья посвящена сравнительному анализу моделей исламской толерантности в Турции, Малайзии и ОАЭ. Цель исследования – выявить особенности каждой модели и факторы, влияющие на формирование религиозной терпимости в этих странах. В основе исследования лежат обсуждения вопросов, связанных с исламом, светскостью, политической модернизацией и религиозным многообразием. Методология опирается на сравнительно-исторический, дискурсивный и содержательный анализ; источниками служат аналитические статьи. В рамках исследования были рассмотрены три примера, которые были выбраны для демонстрации разнообразия: светское государство, многонациональное государство с демократией и монархия в регионе Персидского залива. Такой выбор позволил охватить различные политические системы. Основные выводы: турецкий лаицизм обеспечил формальное отделение ислама от власти, но не привел к полноценному равноправию религий, и рост религиозности в последние десятилетия сопровождался снижением социальной терпимости. Малайзийский институциональный плюрализм достиг относительной гармонии этно-конфессиональных общин на основе идеологии «единства в многообразии» и практики «пассивной толерантности», хотя межрелигиозный диалог остается поверхностным. Эмиратский подход «умеренного ислама» характеризуется внедрением ценностей терпимости через государственные институты и позитивную риторику, связывая религиозную терпимость с национальной идентичностью и имиджем модернизирующегося государства на мировой арене. Несмотря на различия в соотношении религии и государства, во всех случаях толерантность служит инструментом укрепления национального единства и легитимации власти, опираясь на базовые исламские ценности.
исламская толерантность, религиозный плюрализм, секуляризм, лаицизм, умеренный ислам, политическая модернизация, Турция, Малайзия, Объединенные Арабские Эмираты, межрелигиозные отношения, культурная политика