Анотація

Адам бостандығы-философия мен теологиядағы ең маңызды ұғымдардың бірі. Егер бостандықты түсінудегі философия бостандық пен қажеттіліктің арақатынасы мәселелеріне бағытталған болса, онда православиелік теология Бостандық адамның жаратылысында Құдайдың сыйы деп тұжырымдайды. Осылайша, православие бойынша, Бостандық бастапқыда адамға сіңген және оны кез-келген жағдайда жоғалту мүмкін емес; ол зақымдалуы және деформациялануы мүмкін, бірақ адамнан алынбайды. Бостандық адамның күнәкар әрекеттері мен ойларымен зақымдалады; күнә, православиелік ілімге сәйкес, адамды еркін етпейді. Күнә жасау немесе күнәдан аулақ болу адамның еркінде; сондықтан ол өз өміріне толықтай жауап береді. Шамасы, адам бостандығы Құдайдың адам туралы тағдырына қайшы келеді, бірақ бұл қақтығыс православиеде Құдайдың еркіне адамның еркін қабылдауы арқылы, ізгі ниет ретінде және адамның рухани өркендеуіне бағытталған шешіледі. Адам жасаған күнә өкіну арқылы өтелуі мүмкін, өйткені шын жүректен өкіну және бұдан былай күнә жасамау ниеті, содан кейін осы ниетті жүзеге асыру. Тәубе ету адамға еркіндікті бастапқы мағынасында қайтарады және адам Мен Құдайдың бірлігін қалпына келтіреді.