DOI:
Ключевые слова
Ислам, ихсан, Накшбандия, тарикат, одиннадцать принципов, устаз, совершенный человек, суфизм
Концепция совершенного человека в суфизме представляет собой глубокую и многогранную идею, в которой гармонично сочетаются духовные, этические и философские аспекты. Совершенный человек, или «инсан-и камил», воспринимается как идеал, которому стремится каждый искатель истины. Он не просто мастер самопознания, но и мост между материальным и духовным мирами, олицетворяющий божественное качество, любовь и сострадание. В данной статье разъясняется значение выражение «идеальный человек», анализируется концепция «идеального человека» через призму учений накшбандийского тариката. С момента своего возникновения данный тарикат вдохновлял своих последователей на путь духовного роста, используя разнообразные практики и принципы. Одним из ключевых аспектов, выделяющих накшбандийский тарикат среди других, является его способность находить гармонию между духовностью и повседневной жизнью. Это качество способствовало его распространению из Центральной Азии и Индии, где последователи активно участвовали в общественной и политической жизни своих стран. В нашем исследовании намерены представить методику накшбандийского тариката для достижения духовной зрелости, подчеркнуть ее значение в среде верующих и оценить уровень пропагандистской деятельности тариката в онлайн-пространстве Казахстана.