РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ И ИСЛАМОВЕДЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

ОРТАҒАСЫРЛЫҚ БАТЫС ТЕОЛОГИЯСЫНДАҒЫ БИЛІК КОНЦЕПЦИЯСЫ

Нөмір 94 № 4 (2022), РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ И ИСЛАМОВЕДЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Нөмір 94 № 4 (2022)
2022-12-28 Қараулар саны: 487
Галым Мәлік
Абай атындағы Қазақ ұлттық педагогикалық университеті e-mail: galim.malik@mail.ru
Аяжан Сағиқызы
Философия, саясаттану және дінтану институты

Кілт сөздер

билік феномені, бедел, саяси философия, саяси теология, теология

Аңдатпа

Мақала билік құбылысының пайда болуының саяси және діни негіздерін зерттеуге арналған және саяси теологияны зерттеу саласына қатысты. Билік құбылысының теологиялық негіздерін зерттеу жұмыстың қолданбалы аспектісі болып табылатын герменевтикалық талдау деректерін ескере отырып, неоинституционалды әдіснамалық парадигма аясында жүргізілді. Билік феномені кең аспект – әлеуметтік онтология аясында, болмыстың негізгі қабатының бөлігі ретінде қарастырылады. Теологиялық парадигма аясында авторлар билік құбылысының негізгі онтологиялық тұжырымдамаларын қарастырды. Орта ғасырлардағы саяси-философиялық теорияда «билік» ұғымы төрт негізгі латын сөзімен жеткізілді: «auctoritas», «potestas», «dominium» және «imperium», олардың әрқайсысы билік құбылысының бір қырын қамтыды. «Auctoritas» - бедел, «potestas» – қуат, «dominium» – иелік, «imperium» - бұйрық. Сонымен қатар, алғашқы екі сөз – «auctoritas» және «potestas» – ортағасырлық билік тұжырымдамасының мәнін түсінудің кілті болды.
Бұл жұмыста ортағасырлық Батыс Еуропа монархиялары Католик шіркеуімен өзара әрекеттесетін, ашық қақтығыстарға жол бермейтін, өзара шағымдарды жеңілдететін және тіпті рухани және зайырлы биліктің ынтымақтастығын ең жоғары саяси деңгейде ұйымдастыратын ерекше белгілер мен механизмдер анықталды.
Саяси биліктің мәнін түсіну, сондай-ақ осы құбылыстың тарихи және теологиялық тұрғыдан шығу тегі туралы әртүрлі ұстанымдар қарастырылады; отандық және шетелдік сарапшылардың жұмыстары зерттеледі.

Дәйексөзді қалай келтіруге болады

ОРТАҒАСЫРЛЫҚ БАТЫС ТЕОЛОГИЯСЫНДАҒЫ БИЛІК КОНЦЕПЦИЯСЫ. (2022). Адам әлемі, 94(4), 112-122. https://doi.org/10.48010/2022.4/1999-5849.11