Экологический аспект понятия «путь»: синтез казахской культуры и глобальной экологической философии
DOI:
10.48010/vpa1bz63Ключевые слова
понятие «путь», экологическая философия, гармония с природой, казахская экологическая культура, глубинная экология, устойчивое развитие, экологическая этика
Аннотация
Философские корни глобального экологического кризиса исследуются через экологический аспект понятия «путь». Основной принцип исследования заключается в том, что современный экологический кризис – это не просто технологическая или политическая проблема, а следствие нарушения философского ориентира человечества во взаимоотношениях с природой. Понятие «путь» (каз. жол, греч. hodos, араб. тарик) анализируется как концептуальная основа восстановления этого ориентира. Экологический аспект «пути» раскрывается на трёх уровнях: онтологическом – гармония с естественными законами природы, гносеологическом – синтез научного и традиционного экологического знания, аксиологическом – моральная ответственность перед природой. Посредством сравнительного анализа западной экологической философии и восточных традиций (даосизм, буддизм) выявляется транскультурное экологическое содержание «пути». Экологический код «пути» в казахской культуре – концепт «Жер-Ана» (Мать-Земля), культ Жер-Су, система запретов, фольклор – является практической моделью западной экоцентристской этики и дополняет теоретические построения глобальной экологической философии на культурно-практическом уровне. Данный синтез имеет практическое значение как культурно-философский ресурс для реализации современной экологической политики, системы образования и Целей устойчивого развития ООН.
Как цитировать
Библиографические ссылки
1 Lao-tszy. (2020). Dao de tszin [Tao Te Ching]. AST. (In Russian)
2 Naess, A. (1989). Ecology, community and lifestyle: Outline of an ecosophy. Cambridge University Press.
3 Mikhaylovskiy, A. V. (2009). Martin Khaydegger – filosof na lesnoy trope [Martin Heidegger – philosopher on the forest path]. Vestnik Samarskoy gumanitarnoy akademii. Seriya «Filosofiya. Filologiya», (2), 112–121. (In Russian)
4 Glazachev, S. N., & Glazacheva, A. O. (2013). Ekologicheskaya kul’tura – metafora epokhi peremen [Ecological culture – a metaphor of an era of change]. Vestnik MGGU im. M. A. Sholokhova. Seriya «Sotsial’no-ekologicheskie tekhnologii», (2), 7–12. (In Russian)
5 Naess, A. (1986). The deep ecological movement. Philosophical Inquiry, 8(1–2), 10–31.
6 Jonas, H. (1984). The imperative of responsibility: In search of an ethics for the technological age. University of Chicago Press.
7 White, L. (1967). The historical roots of our ecologic crisis. Science, 155(3767), 1203–1207.
8 Leopold, A. (1949). A Sand County almanac, and sketches here and there. Oxford University Press.
9 Shue, H. (2017). Mitigation: First imperative of environmental ethics. In S. M. Gardiner & A. Thompson (Eds.), The Oxford handbook of environmental ethics (pp. 465–473). Oxford University Press.
10 Callicott, J. B., & Frodeman, R. (Eds.). (2008). Encyclopedia of environmental ethics and philosophy (Vols. 1–2). Macmillan Reference USA.
11 Witoszek, N., & Brennan, A. (Eds.). (1999). Philosophical dialogues: Arne Næss and the progress of ecophilosophy. Rowman & Littlefield.
12 Sachs, J. D. (2015). The age of sustainable development. Columbia University Press.
13 Nabi, A., Nurqabekuly, S., Tolegen, M., & Ghinayatuly, A. (2020). Ecosophy nemese kieli tabighat [Ecosophy or sacred nature]. Astana. (In Kazakh)
14 Ekologiyalyq jauapkershilik: Koshpendiler madenietinen ne uirenuge bolady? (2023, March 3). [Environmental responsibility: What can we learn from nomadic culture?]. Stan.kz. https://stan.kz/jusan-bank-ekologiyalik-zhauapkershiligi-koshpendiler-m-377764/ (In Kazakh)
15 Sartkozhauly, K. (2009). Qazaqtyn salt-dasturleri men adet-ghuryptary [Kazakh customs and traditions]. Almaty. (In Kazakh)
16 Qondybai, S. (1997). Qazaq mifologiyasyna kirispe [Introduction to Kazakh mythology]. Almaty. (In Kazakh)
17 Qazaqstan Respublikasynyn Ekologiya kodeksi (2021 zhylghy 2 qantardagy № 400-VI QR Kodeksi) [Environmental Code of the Republic of Kazakhstan (Code of the Republic of Kazakhstan No. 400-VI dated January 2, 2021)]. (2021). Informatsionno-pravovaya sistema normativnykh pravovykh aktov Respubliki Kazakhstan «Adilet». https://adilet.zan.kz/kaz/docs/K2100000400 (In Kazakh)
18 Ferret, C. (2017). Bêtes et gens: Techniques pastorales dans deux aouls kazakhs. Études rurales, (200), 156–197.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Copyright (c) 2026 Ырсалды Анламасова, Мира Манасова, Торгын Садыкова