Множественные религиозные идентичности казахов в современном Казахстане: между исламом и традиционным культурным наследием
DOI:
10.48010/3nm4aq14Ключевые слова
множественные религиозные идентичности, современный Казахстан, ислам, традиционное культурное наследие, тенгрианство, традиция.
Аннотация
Научная статья посвящена анализу современного общественного дискурса в Казахстане о роли ислама в формировании казахской идентичности. На основе анализа общественно значимых информационных кейсов последних лет рассматриваются основные направления полемики, возникающей среди казахского населения по вопросам религии. Основные дискуссии связанны с использованием исламской терминологии в повседневной речи, ношением религиозной одежды, деятельностью Духовного управления мусульман Казахстана и отношением к концепции «childfree», многоженству, а также публичными высказываниями религиозных деятелей и интернет-пользователей, вызвавшими широкий общественный резонанс. Показано, что обсуждение данных вопросов выходит далеко за рамки религиозной проблематики и затрагивает более широкий круг тем, такие как язык, традиционная культура, семейные ценности, права женщин, границы свободы выражения мнений и принципы светского государства.
На основании анализа общественного дискурса предложена условная типология мировоззренческих позиций представителей современного казахского общества по отношению к исламу и его роли в структуре национальной идентичности. Сделан вывод, что казахское общество характеризуется существованием широкого спектра взглядов: от религиозного фундаментализма до выраженного секуляризма, при этом границы между ними остаются подвижными и зависят от конкретного предмета и темы общественных дебатов. Показано, что продолжающиеся споры вокруг роли ислама отражают процесс переосмысления национальной идентичности в контексте постсоветской трансформации и поиска баланса между исламским наследием, традиционной казахской культурой и ценностями светского государства.
Как цитировать
Библиографические ссылки
1 Rakhimbayev, A. (n.d.). [Facebook post]. Facebook. https://www.facebook.com/rakhimbaev/posts/%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8B%D1%81%D1%8B%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%80-%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B%D0%BC-%D1%81-%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8E-%D0%B8-%D0%B2-%D0%B7%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B8-%D0%BB%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D0%B5-%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%88%D1%8B%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD-%D3%99%D2%A3%D0%B3%D1%96%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B5%D0%BD/4204119043157168/ (In Russian)
2 Snyat’ platok i nachat’ zanovo: Kto eshche iz zvezd Kazakhstana snyal khidzhab [Take off the headscarf and start over: Which other Kazakhstan celebrities have removed the hijab]. (2026, May 6). Kursiv. https://kz.kursiv.media/2026-05-06/aina-snyat-platok-i-nachat-zanovo-kto-eshhe-iz-zvezd-kazahstana-snyal-hidzhab/ (In Russian)
3 Eshchyo odna izvestnaya kazakhstanskaya bloger snyala khidzhab [Another well-known Kazakh blogger has removed her hijab]. (n.d.). Bes.media. https://bes.media/news/eshyo-odna-izvestnaya-kazahstanskaya-bloger-snyala-hidzhab-ad9f15/ (In Russian)
4 Kazakhstanskiy bloger obvinil influenserov v mode na snyatie khidzhaba v Seti [Kazakh blogger accused influencers of creating a trend of removing the hijab online]. (n.d.). NewTimes.kz. https://newtimes.kz/obshchestvo/219451-kazakhstanskii-bloger-obvinil-infliuenserov-v-mode-na-sniatie-khidzhaba-v-seti (In Russian)
5 Chayldfri ükimi [Fatwa on childfree]. (2026, June 23). Qazaqstan musulmandary dini basqarmasy. https://www.muftyat.kz/kk/fatwa/fetvy/2026-06-23/48551-chajldfri-km/ (In Kazakh)
6 Qūrbänäli ishan. (n.d.). Namaz oqımaytyndar Tozaqqa kete me? [Will those who do not perform namaz go to Hell?] [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=YIZvaIFLZJo (In Kazakh)
7 Podcast fallout: Imam punished for ‘gift’ wife comment. (2026, March 30). Kursiv. https://kz.kursiv.media/en/2026-03-30/engk-yeri-podcast-fallout-imam-punished-for-gift-wife-comment/
8 V Aktobe vynesli prigovor muzhchine, nazvavshemu dombu «kharamom» [A man who called the dombra “haram” was sentenced in Aktobe]. (2026, June 5). Kursiv. https://kz.kursiv.media/2026-06-05/nvbr-v-aktobe-vynesli-prigovor-muzhchine-nazvavshemu-dombru-haramom/ (In Russian)
9 Na vyskazyvavshegosya pro Nauryz zaveli ugolovnoe delo [A criminal case was opened against a person who made statements about Nauryz]. (n.d.). KazTAG. https://kaztag.kz/ru/news/na-vyskazyvavshegosya-pro-nauryz-zaveli-ugolovnoe-delo (In Russian)
10 Korzhumbekova, R. (n.d.). «Muzyka — kharam, pevtsy — glashatai shaitana»: Na zhitelya Turkestanskoy oblasti zaveli ugolovnoe delo posle rechi na toe [“Music is haram, singers are heralds of Satan”: Criminal case opened against a resident of Turkestan Region after a speech at a toi]. Orda.kz. https://orda.kz/muzyka-haram-pevcy-glashatai-shajtana-na-zhitelja-turkestanskoj-oblasti-zaveli-ugolovnoe-delo-posle-rechi-na-toe-417489/ (In Russian)
11 Muftyatkz. (n.d.). [Instagram post]. Instagram. https://www.instagram.com/p/DbnS59PiAjh/?igsh=NXRsdXI4amlyNWt1&img_index=6
12 Turganbayeva, Zh. Zh., Seitakhmetova, N. L., Bektenova, M. K., & Zhandosova, S. M. (2019). Islamic identity in the context of history and its prospects: Religious and political aspects. Central Asia and the Caucasus, 20(2), 99–110.
13 Levin, J. (2022). New Age healing: Origins, definitions, and implications for religion and medicine. Religions, 13(9).
14 Strmiska, M. (2005). Modern paganism in world cultures: Comparative perspectives. ABC-CLIO.
15 York, M. (2003). Pagan theology: Paganism as a world religion. NYU Press.
16 Altaikyzy, A. (2024). Qazaqstandyqtardyñ būqarlyq sanasynyñ dini aspektіlerі [Religious aspects of the mass consciousness of Kazakhstanis]. Äl-Farabi, (4), 81–89. (In Kazakh)
17 Laruelle, M. (2007). Religious revival, nationalism and the ‘invention of tradition’: Political Tengrism in Central Asia and Tatarstan. Central Asian Survey, 26(2), 203–216.
18 Laruelle, M. (2006). Tengrism: In search for Central Asia’s spiritual roots. Central Asia-Caucasus Analyst, 8(5), 3–5.
19 Bayat, F., & Kaplan, H. (2026). The theological transformation of Tengrism from the ancient Turkish belief system to the modern era and its cultural interactions. Religions, 17(6), Article 693.
20 Khakimov, A. (n.d.). Pochemu bol’shinstvo kazakhov — «neosoznannye» tengriantsy? [Why are most Kazakhs “unconscious” Tengrians?]. Exclusive.kz. https://exclusive.kz/pochemu-bolshinstvo-kazahov-neosoznannye-tengrianczy/ (In Russian)
21 Ulitin, I. (n.d.). «My ne protiv islama»: Pochemu tengrianstvo prosyat zaregistrirovat’ v Kazakhstane kak ofitsial’nuyu religiyu [“We are not against Islam”: Why are people asking for Tengrism to be registered as an official religion in Kazakhstan]. Orda.kz. https://orda.kz/my-ne-protiv-islama-pochemu-tengrianstvo-prosjat-zaregistrirovat-v-kazahstane-kak-oficialnuju-religiju-390899/ (In Russian)
22 Fat’yanova, U. (n.d.). Kak v Kazakhstane zhivut tengriantsy [How Tengrians live in Kazakhstan]. CABAR.asia. https://cabar.asia/ru/kak-v-kazahstane-zhivut-tengriantsy (In Russian)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Copyright (c) 2026 Айкерим Алтайкызы