Аннотация

История философии языка восходит к XVII веку. Мы знаем, что в Древнем мире и Средневековье существовали философские размышления и дискуссии о языке. Однако история изучения языка как отрасли философии очень нова. Однако философия языка заняла свое место среди других дисциплин науки и философии, реально существовавших как область науки или философии в историческом процессе и получивших название позднее. Юнус Эмре прямо не выдвинул философию или теорию языка в этом отношении. Более того, для XIV века, в котором он жил, было бы преждевременно говорить, что он построил систематическую и категоричную систему философской мысли. Но если и есть что-то не преждевременное, так это язык, культура, смысл и предложения в турецком языке, которые Юнус Эмре использует в своих стихах, которые напрямую связаны с философией языка, которую мы обсуждаем уже 300 лет. Мы видим, что он устанавливает словесно-знаковые отношения на неназванной эпистемологической и онтологической основе. Лингвистические исследования грамматики, которые являются предметом изучения лингвистов и литераторов, о том, как Юнус использовал турецкий язык с большой чувствительностью и мастерством, кажется, в значительной степени завершены. По крайней мере, из таких исследований мы можем узнать, как турецкий язык Юнуса и его умение использовать турецкий язык отражаются в его стихах. Однако в этих исследованиях пристальное внимание к тому, как мощь турецкого языка отражается в стихах Юнуса Эмре, игнорирует отношения языка и значения.