Анотація

Тіл философиясының тарихы XVII ғасырдан басталады. Ежелгі және орта ғасырларда тіл туралы философиялық ойлар мен пікірталастар болғанын білеміз. Дегенмен, философияның бір саласы ретінде тіл туралы зерттеулердің тарихы өте жаңа. Алайда, тіл философиясы шын мәнінде тарихи процесте ғылым немесе философия саласы ретінде өмір сүріп, кейінірек аталған ғылым мен философияның басқа пәндерінің арасында өз орнын алды. Жүніс Емре бұл тұрғыда тіл философиясын немесе теориясын тікелей алға қойған жоқ. Оның үстіне ол өмір сүрген 14 ғасыр үшін философиялық ойдың жүйелі де категориялық жүйесін құрды деп айту ерте болар еді. Бірақ ерте емес нәрсе болса, Жүніс Емренің өлеңдерінде қолданып жүрген түрік тіліндегі тілі, мәдениеті, мағынасы мен пайымдаулары біз 300 жылдан бері талқылап келе жатқан тіл философиясымен тікелей байланысты. Оның атаусыз гносеологиялық және онтологиялық негізге сүйене отырып, сөздік мағыналық қатынас орнатқанын көреміз. Жүністің түрік тілін асқан сезімталдықпен, шеберлікпен қолданғаны туралы тіл мамандары мен әдебиетшілердің зерттеу нысаны болып табылатын грамматиканың лингвистикалық зерттеулері айтарлықтай дәрежеде аяқталған сияқты. Жүністің түрік тіліндегі өлеңдерінде қалай көрсететінін осындай зерттеулерден білуге болады. Бірақ бұл зерттеулерде түрік тілінің тіл ретіндегі құдіреттілігі Жүніс Емре өлеңдерінде қалай көрініс тапқанына басты назар аудару тіл-мағыналық қатынасты елеусіз қалдырды.