ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В КЛАССИЧЕСКОМ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОМ ДИСКУРСАХ

Философская мировоззрение казахской общины

Том 103 № 1 (2025), ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В КЛАССИЧЕСКОМ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОМ ДИСКУРСАХ
Том 103 № 1 (2025)
2025-03-31 Кол. просмотров: 0
Нурсултан Дуйсен
Евразийский Национальный Университет им. Л.Н. Гумилева e-mail: Nurs_db@mail.ru

Ключевые слова

казахская философия
фальсафа
миф
религия
мировоззрение
национальное мышление
народная философия
казахская философия, философия, миф, религия, мировоззрение, национальное мышление, народная философия

Аннотация

В данной статье рассмотрены вопросы возникновения и развития казахской философии, мировоззренческие взгляды казахской общины и традиции национального мышления. Казахская философия и национальное мировоззрение казахского народа-одна из важнейших составляющих истории страны. В нем отражены процесс научного познания и идейные поиски народа, богатая история и самобытность национального мышления. С этой точки зрения в статье говорилось, что казахская философия является большой основой и методологическим инструментом для всестороннего понимания истории нашего народа. Поэтому невозможность осмыслить историю, политическую идеологию, искусство, литературу, нравственные принципы, религиозность и т.д. казахской науки без ее изучения и изучения стала предметом изучения статьи.
Казахская философия, тесно связанная с национально-освободительным движением народа, отличается не только научной ценностью, но и высокими гражданскими качествами, непосредственным поиском путей достижения социальной справедливости, плодотворными достижениями. Казахская философия является выражением духовно-культурной независимости страны и духовной опорой внутреннего единства казахской общины. Также известно, что он является неотъемлемой составляющей мировой философии, сложившейся на протяжении веков в истории человечества. Изучение философско-общественного мнения казахского народа началось с начала XX века.

Как цитировать

Дуйсен, Н. (2025). Философская мировоззрение казахской общины . Адам әлемі, 103(1), 22–30. https://doi.org/10.48010/aa.v103i1.517