Аннотация

В статье анализируется история становления школы Деобанда, ее научное направление, а также эволюция религиозного сознания и общего мировоззрения на основе концепции ахл-хадис. При этом описывается общее верооубеждение, в частности: их позиции по поводу сиппатов хабари\муташабиха и взгляды касательно понятия «иман», дается сравнительный анализ на основе школы Матуриди. Кроме того, отдельно рассматриваются правовые взгляды школы Деобанда и книги, подтверждающие эти взгляды, и утверждается, что все эти книги не согласуются с каноническими текстами ханафитской школы, потому что эти книги преподаются по их учебной программе в течение семи лет. Также описаны авторы этих книг по фикху. Затем были определены причины смещения этой школы в сторону консерватизма, несмотря на ее ханафитское направление. Также показано, как платформа вероубеждения и мировоззренческий столп движения Деобанд, то есть познания ахл-хадис, повлияли на его нынешнюю доктрину, а также сравнительно анализируется разница между его прошлым и настоящим. В частности, оценивается взаимосвязь между учеными указанной школы и школой Ханафи/Матуриди. Таким образом, определяется эволюция школы Деобанд и делается вывод, насколько она соответствует принципам школы Ханафи/Матуриди, признанным в современном казахском обществе.