Аннотация

Статья посвящена раскрытию особенностей эстетического отношения человека к миру. Эти способы называются формами, ипостасями или модальностями мироотношения. Любое изменение одной модальности логически сказываются на других. Источником и осуществителем модальности хотя и является человек как субъект, они качественно отличаются друг от друга как по способу своего существования, так и по своим структурным элементам. И эти отличия показаны. Показано также, что эстетическое отношение к миру ближе познавательному, чем этическому. Познавательное отношение к миру конституируется в науку, эстетическое – в искусство, этическая расщепляется на нравственность и мораль. Познавательное отношение человека к миру начинается с социокультурного восприятия (также как этическое и эстетическое), но и с универсально-онтологических корней. Познавательное и эстетическое предстает как единство деятельности и созерцания, где превалирует созерцание. В статье исследованы категории «понятие», «образ», «воображение», «художественная форма», «созерцание» при анализе эстетического отношения человека к миру. Показано также, что отношение эстетического, познавательного и этического отношений к действительности различны. При этом отношение познавательного и этического по разным основаниям отрицательное, тогда как отношение эстетического положительно-приемлющее.