Историческо-теоретическое развитие традиции хикмет и философии в Иране и формирование исфаханской школы

Авторы

  • Гульбакыт Кудайбергенова Казахский Национальный университет имени аль-Фараби
  • Дарига Кокеева Египетский университет исламской культуры Нур-Мубарак

DOI:

https://doi.org/10.48010/zeth2d03

Ключевые слова:

Иранская философия, школа Исфахана, хикмет-э мутаалия, мир Дамад, Мир Фендерески, МоллаСадра.

Аннотация

В данной статье представлен всесторонний анализ историко-теоретического развития традиции хикмет (мудрости) и философии в Иране и последующего становления исфаханской философской школы. В исследовании рассматривается интеллектуальная ситуация в эпоху Сефевидов – ключевым периодом в истории исламской философии, а также институционализация философской мысли и становление хикмет как самостоятельной теоретической системы. В статье также анализируется взаимодействие и синтез машшайского (перипатетизма), ишракийского (иллюминационизма) и ирфано-теоретического направлений в иранской философии. В основе исследования лежат философские высказывания ведущих представителей исфаханской школы – Мирдамада и Садр ад-Дина Ширази (Моллы Садры). В частности, в рамках учения о трансцендентальной мудрости (حكمت متعاليه /хикмет-е мутаалия), основанного Моллой Садрой, были рассмотрены вопросы субстанционального движения (الحركة الجوهرية/ харакат-аль-джаухар), благородства бытия (أصالة الوجود/ асалат ал-вужуд), эпистемология (اتحاد العاقل والمعقول /Иттихад аль-акил уа аль-макууль), а также возникновение мира. Эти принципы рассматриваются как целостная мировоззренческая система, отражающая взаимное единство философии и религии, разума и откровения. Результаты исследования позволяют определить место исфаханской школы в истории иранской философии и тот факт, что «хикмет-е мутаалия» является одним из наиболее совершенных примеров исламской философской мысли.
Цель исследования заключается в систематическом анализе историко-теоретического развития традиции хикмет и философии в Иране, всестороннем раскрытии формирования исфаханской школы, ее места и значения в исламской философии, определении содержания понятия «хикмет» (мудрость) в исламской философии и его исторической эволюции, анализе интеллектуальных, религиозных и социальных факторов, повлиявших на формирование исфаханской школы, анализе философских позиций первых представителей данной школы, таких как Мирдамад и Мир Фендерски, а также выявлении теоретических основ доктрины «хикмет-е мутаалия» Моллы Садры и ее новаторских аспектов.

Библиографические ссылки

1 Qudaibergenova, G. K., & Kokeyeva, D. M. (2025). Parsi körkem şyğarmalarynda grek filosof­tarynyñ sipaty [The Representation of Greek Philosophers in Persian Literary Works]. Qazaqstan şyğystanuy ğylymi jurnaly, 15(3), 303–313. https://doi.org/10.63051/kos.2025.3.303 (In Kazakh)

2 Yadbarakht. (2022). Tarikh-e falsafe-ye Iran: Bazshenakht va peyrizi-ye andishe-ye dialektiki-ye Iraniyan-e bastan dar sakhtar-e ejtemai-ye modern-e Iran-e ayande [The History of Iranian Philosophy: Rediscovering and Establishing the Dialectical Thought of Ancient Iranians within the Social Structure of Iran’s Future]. Chap-e avval, London. (In Persian)

3 Khosropanah, A. (2021). Tarikh-e falsafe-ye eslami [The History of Islamic Philosophy] (Vol. 3). Mo’assese-ye Hekmat-e Novin-e Eslami. (In Persian)

4 Corbin, H. (2020). Tarikh-e falsafe-ye eslami [The History of Islamic Philosophy] (J. Tabatabaei, Trans.). Entesharat-e Kavir. (In Persian)

5 Safa, Z. A. (2019). Nazari be tarikh-e hekmat va olum dar Iran [A Survey of the History of Philosophy and Sciences in Iran] (5th ed.). Entesharat-e Amir Kabir. (In Persian)

6 Modarres Motlaq, S. M. A. (2020). Maktab-e Esfahan [The School of Isfahan]. Entesharat-e Tahuri. (In Persian)

7 Taremi, A. (2016). Shahr-e hezar hakim [The City of a Thousand Sages]. Daneshgah-e Tehran. (In Persian)

8 Hosseinabadi, A. H. (2018). Sharh-e hal-e Mir Damad va Mir Fendereski [Biographical Accounts of Mir Damad and Mir Fendereski]. Entesharat-e Esfahan. (In Persian)

9 Ashtiyani, S. J. (2008). Sharh-e hal va ara-ye falsafi-ye Molla Sadra [The Life and Philosophical Views of Mulla Sadra]. Daftar-e Tablighat-e Eslami-ye Howze-ye Elmiye-ye Qom, Markaz-e Entesharat. (In Persian)

10 Kokeyeva, D. M., & Ismagulova, S. A. (2023). Kabir murasyndagy dini-filosofiyalyq sinkretizm [Religious and Philosophical Syncretism in Kabir’s Legacy]. QazUU habarshysy. Dintanu seriyasy [Bulletin of KazNU. Religious Studies Series], (34), 13–22. https://doi.org/10.26577//EJRS.2023.v34.i2.r2 (In Kazakh)

11 Hashemi, M. M. (2017). Seyrurat dar falsafe-ye Molla Sadra va Hegel [Becoming in the Philosophy of Mulla Sadra and Hegel] (3rd ed.). Entesharat-e Kavir. (In Persian)

12 Manafian, S. M. (2019). Ma’na-shenasi-ye “mahiyat” dar ma-ba’d al-tabie-ye Mirdamad [An Analysis of the Meaning of “Essence” in Mir Damad’s Metaphysics]. Amuzehaye Falsafe-ye Eslami, Daneshgah-e Olum-e Eslami-ye Razavi [Lessons in Islamic Philosophy, Razavi University of Islamic Sciences], (24). (In Persian)

13 Aqajan Mavalaei, Z., & Moftouni, N. (2024). Gune-shenasi-ye yaqin va nesbat-e an ba ta’rif va sharayet-e yaqin dar falsafe-ye Farabi [A Typology of Certainty and Its Relation to the Definition and Conditions of Certainty in Al-Farabi’s Philosophy]. Falsafe va Kalam-e Eslami, Daneshgah-e Tehran [Islamic Philosophy and Theology, University of Tehran], (116), 108–136. https://doi.org/20.1001.1.15600874.1403.29.4.5.5 (In Persian)

14 Ziaei, S. (2025). Tabyin-e hoduth va qidam bel-haqiqa va al-majaz ba tekye bar ara-ye Sadr al-Mota’allehin [Explaining Origination and Eternity in Reality and Metaphor Based on the Views of Sadr al-Muta’allihin]. Tarikh-e Falsafe-ye Eslami, 4(14). https://doi.org/10.22034/HPI.2024.477415.1102 (In Persian)

15 Amini-Nejad, A. (2015). Hekmat-e erfani [Mystical Wisdom] (3rd ed.). Entesharat-e Mo’assese-ye Amuzeshi va Pazhuheshi-ye Khomeini. (In Persian)

16 Mohammad Baqer ibn Mohammad, Mirdamad. (2019). Al-Qabasat [The Sparks]. Daneshgah-e Tehran, Mo’assese-ye Entesharat va Chap-e Nahj al-Balaghe. (In Persian)

17 Sadr al-Din Shirazi, M. B. M. (2021). Resale-ye al-Masha’er [Treatise on Metaphysical Perceptions] (3rd ed.). Bustan-e Ketab. (In Persian)

Опубликован

2026-10-30

Выпуск

Раздел

ФИЛОСОФИЯ, КУЛЬТУРА. ОБРАЗОВАНИЕ

Как цитировать

Историческо-теоретическое развитие традиции хикмет и философии в Иране и формирование исфаханской школы. (2026). Адам әлемі, 28(4 (110), 27-37. https://doi.org/10.48010/zeth2d03