ДУХОВНО-ЦЕННОСТНЫЙ И ИДЕНТИФИКАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ НАСЛЕДИЯ Х.А. ЯСАВИ В СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ
DOI:
10.48010/c2rmy354Ключевые слова
Х.А. Ясави, популяризация наследия Ясави, духовные ценности, национальная идентичность, суфизм; тюркский мир, молодежь
Аннотация
Статья посвящена исследованию роли наследия Х.А. Ясави в формировании духовно-ценностных и идентификационных ориентиров современного казахстанского общества. Актуальность исследования обусловлена активизацией государственных, научных и культурно-просветительских инициатив по популяризации наследия Ясави, а также необходимостью определить, в какой мере его образ и учение сохраняют общественную значимость в условиях глобализации, секуляризации и трансформации традиционных механизмов социализации. Методологическую основу исследования составили источниковедческий и дискурс анализ культурно-исторического развития исламской традиции и суфизма, интерпретации знаний об учении Ясави, сопоставление казахстанских и турецких исследовательских подходов, а также эмпирических данных. Основным эмпирическим материалом выступило социологическое исследования в рамках научного проекта, реализуемого авторами статьи, нацеленного на определение общественного восприятия личности и наследия Ясави. Результаты показали, что наследие Ясави обладает высоким символическим потенциалом при относительно невысокой глубине содержательного знания. Ясави преимущественно воспринимается как духовный и культурный символ, ресурс национальной идентичности, нравственного воспитания, культурного и туристического брендинга. При этом личностное-практическое измерение его учения выражено слабее. Полученные результаты позволяют заключить, что современная актуализация наследия Ясави преимущественно реализуется на уровне коллективной памяти и символической идентификации, тогда как его потенциал как источника индивидуальной духовно-нравственной рефлексии остается недостаточно раскрытым.
Как цитировать
Библиографические ссылки
1 Ob utverzhdenii Plana deystviy po prodvizheniyu i populyarizatsii naslediya Khodzha Akhmeda Yasavi na 2026–2028 gody [On the approval of the Action Plan for the promotion and popularization of the heritage of Khoja Ahmed Yasawi for 2026–2028]. (2026). https://adilet.zan.kz/rus/docs/P2600000220 (In Russian)
2 Kalieva, Zh. A. (2014). Sistema tsennostey kazakhstanskoy molodezhi [The value system of Kazakhstani youth]. Vestnik KazNU. Seriya psikhologii i sotsiologii, (4), 165–172. (In Russian)
3 Vystuplenie Glavy gosudarstva Kasym-Zhomarta Tokaeva na vtorom zasedanii Natsional'nogo kurultaya «Ädiletti Qazaqstan – Adal azamat» [Speech by Head of State Kassym-Jomart Tokayev at the second meeting of the National Kurultai “Just Kazakhstan – Honest Citizen”]. (n.d.). https://www.akorda.kz/ru/vystuplenie-glavy-gosudarstva-kasym-zhomarta-tokaeva-na-vtorom-zasedanii-nacionalnogo-kurultayaadiletti-kazakstan-adal-azamat-175233 (In Russian)
4 Temirbayeva, A., Temirbayev, T., Smagulov, M., Bektenova, M., & Botakarayev, B. (2026). Sufism in modern Kazakhstan: Continuation of the Yassawi tradition? Religions, 17, Article 804. https://doi.org/10.3390/rel17070804
5 Tyshkhan, K., Smagulov, M., Kairbekov, N., & Kalemshariv, B. (2026). Evolution of Sufism in context of contemporary religious movements. Pharos Journal of Theology, 107(5). https://doi.org/10.46222/pharosjot.107.502
6 Otchet po rezul'tatam sotsiologicheskogo issledovaniya «Obshchestvennoe vospriyatie lichnosti i naslediya Khodzhi Akhmeta Yasavi v Respublike Kazakhstan» [Report on the results of the sociological study “Public perception of the personality and heritage of Khoja Ahmed Yasawi in the Republic of Kazakhstan”]. (2025). Qalam Foundation. (In Russian)
7 Bektenova, M. K. (2017). Fenomen islamskoy identichnosti v postsekulyarnom obshchestve: Kazakhstanskie realii [The phenomenon of Islamic identity in a post-secular society: Kazakhstan realities] [Doctoral dissertation (PhD), specialty 6D020600 – Religious Studies]. (In Russian)
8 Sultangalieva, A. K. (2012). «Vozvrashchenie islama» v Kazakhstane [The “return of Islam” in Kazakhstan]. (In Russian)
9 Nasledie Yassaui kak chast' kul'turnogo koda kazakhskogo naroda: Interv'yu s ekspertom Aydarom Abuovym [Yassawi heritage as part of the cultural code of the Kazakh people: Interview with expert Aidar Abuov]. (2025, May 25). Caravan.kz. https://www.caravan.kz/news/nasledie-jassaui-kak-chast-kulturnogo-koda-kazahskogo-naroda/ (In Russian)
10 Kenzhetaev, D. T. (2012). Qoja Ahmet Iasaui dünietanymyñ türki islam filosofiyasy tarihyndağy orny: Monografiya [The place of Khoja Ahmed Yasawi's worldview in the history of Turkic Islamic philosophy: Monograph]. (In Kazakh)
11 Zhandarbek, Z. (2024). Iasaui jolynyñ Altyn Orda tarihyndağy roli [The role of the Yasawi path in the history of the Golden Horde]. Kitapal. (In Kazakh)
12 Muminov, A. K. (2012). Islam v Tsentral'noy Azii: Aktualizatsiya naslediya (na primere Kazakhstana) [Islam in Central Asia: Actualization of heritage (the case of Kazakhstan)]. In M. S. Kafkasyalı (Ed.), Orta Asya’da İslâm: Temsilden Fobiye (Cilt III: Aydınlıktan Aydınlamaya, pp. 1547–1573). (In Russian)
13 Köprülü, M. F. (2006). Türk edebiyatında ilk mutasavvıflar [The first mystics in Turkish literature]. TTK. (In Turkish)
14 Dîvân-ı Hikmet, Hoca Ahmed Yesevî. (2017). M. Tatcı (Ed.). Hoca Ahmet Yesevi Uluslararası Türk-Kazak Üniversitesi. (In Turkish)
15 Tosun, N. (2017). Yesevilik araştırmaları için bazı mühim kaynak eserler [Some important source works for Yasawi studies]. TALİD. (In Turkish)
16 Khalbvaks, M. (2005). Kollektivnaya i istoricheskaya pamyat' [Collective and historical memory]. Neprikosnovennyy zapas, (2–3), 8–27. (In Russian)
17 Privratsky, B. G. (2001). Muslim Turkistan: Kazak religion and collective memory. Curzon Press.
18 Doğan, S. (2018). Kolektif hafızanın yeniden inşa edilmesinde Yesevî sûfîlerin rolü [The role of the Yesevi Sufis in the reconstruction of collective memory]. In C. Çuhadar, M. Aykaç, E. S. Fidan, & Y. Koçak (Eds.), VI. Uluslararası Şeyh Şa'ban-ı Velî Sempozyumu (Yesevîlik) (pp. 590–599). Kastamonu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi. (In Turkish)
19 Sarıbaş, S. (2025). The palimpsest memory of Anatolia: The cultural transformation of Turkistan's narrative and hagiographic traditions. Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi (SEMA), Özel Sayı, 155–172. https://doi.org/10.47702/sema.2025.53
20 Nurtazina, N. D. (2026). Said Kurbanali Khazrat Ishan (Akhmedov) i ego nasledie [Said Kurbanali Khazrat Ishan (Akhmedov) and his legacy]. Asian Journal “Steppe Panorama”, 13(4), 1078–1099. https://doi.org/10.51943/3135-8055_2026_13_4_1078-1099 (In Russian)
21 Türk Barometresi 2025: Türk devletleri gençlik araştırması [Turkic Barometer 2025: Youth survey of the Turkic states]. (2025). Türk Akademisi. (In Turkish)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Copyright (c) 2026 Мадина Бектенова, Наталья Сейтахметова, Мурат Смагулов, Лаура Нухсаткызы